كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٤ - باب في الإقران - ج: 25 - ص: 588

وهذا حديث صحيح.

٦ - ابن شهاب الزهري:

رواه الحميدي، والشافعي، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعمرو بن محمد الناقد، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وسعيد بن منصور، وأبو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وعبد الجبار بن العلاء العطار، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومحمد بن عبد الله بن يزيد ابن المقري، وأحمد بن منيع، وحامد بن يحيى البلخي، وسعدان بن نصر، وسريج بن يونس، وشعيب بن عمرو بن نصر الدمشقي، ومجاهد بن موسى الختلي، وبشر بن مطر، ومحمود بن آدم المروزي، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ومحمد بن معاوية بن مالج الأنماطي البغدادي [وهم ثقات، وفيهم جماعة من أثبت الناس في ابن عيينة]، ويحيى بن عبد الحميد الحماني [كوفي: صدوق حافظ؛ إلا أنه اتهم بسرقة الحديث. التهذيب [(٤/ ٣٧٠)].

حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن [وفي رواية الحميدي وحامد بن يحيى: أخبرني] الربيع بن سبرة، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ نهى عن نكاح المتعة. لفظ ابن نمير والناقد [عند مسلم]، وأحمد [في مسنده]، والشافعي في الأم والمسند]، وأبي خيثمة [عند أبي يعلى]، وابن المقرئ ومحمود بن آدم [عند ابن الجارود]، وشعيب [عند أبي عوانة (٤٤٩٨)]، وسعدان [عند أبي بكر النيسابوري]، وأبي عبيد الله المخزومي وعبد الجبار ومحمد بن معاوية وبشر [أربعتهم مقرنون عند ابن شاهين].

ولفظ الحميدي [في مسنده، وعند أبي نعيم]، وسعيد بن منصور [في السنن]، والفريابي [عند الدارمي]، وابن المديني والحماني [مقرنون عند أبي نعيم]، وعبد الجبار [عند أبي الفتح]: نهى رسول الله ﷺ عن نكاح المتعة عام الفتح.

ولفظ أبي خيثمة وسريج ومجاهد وابن منيع [مقرنون عند البغوي]: أن النبي ﷺ نهى عن المتعة يوم الفتح.

أخرجه مسلم (٢٤/ ١٤٠٦)، وأبو عوانة (١١/٢٣٣/ ٤٤٩٨) و (١١/٢٣٤/ ٤٤٩٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٤/ ٧٠/ ٣٢٥٨)، والدارمي (٢٣٦٩ - ط البشائر)، وابن الجارود (٦٩٨)، وأحمد (٣/ ٤٠٥)، والشافعي في الأم (٦/ ٢٠٥/ ٢٢٩٨) و (٨/ ٤٣٤/ ٣٣٩١)، وفي المسند (٢٥٥ و ٣٨٧)، والحميدي (٢/ ٩٧/ ٨٦٩)، وسعيد بن منصور في سننه (١/ ٤٧٦/ ٨٤٩)، وحرب الكرماني في مسائله (١/ ٢٤٢/ ١٣١ - كتاب النكاح)، وأبو يعلى (٢/ ٢٣٧/ ٩٣٨)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٣/ ١٥٣/ ١٦١٢). وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (٥٠٤)، والطبراني في الكبير (٧/ ١٣١/ ٦٥٣٠)، وابن شاهين في الناسخ (٤٤٠)، والبيهقي في السنن (٧/ ٢٠٤)، وفي المعرفة (١٠/ ١٧٥/ ١٤٠٩١)، وابن عبد البر في التمهيد (١٠/ ١٠٢)، وأبو الفتح المقدسي في تحريم نكاح المتعة (٢٢ و ٢٤)، وزاهر بن طاهر الشحامي في أحاديث