كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٣ - باب في إفراد الحج - ج: 25 - ص: 326

وأشهر الحج التي ذكر الله تعالى في كتابه: شوال وذو القعدة وذو الحجة، فمن تمتع في هذه الأشهر فعليه دم أو صوم. والرفث: الجماع، والفسوق: المعاصي، والجدال: المراء.

أخرجه البخاري في صحيحه (١٥٧٢)، قال: وقال أبو كامل فضيل بن حسين البصري به، ومن طريقه ابن حزم في حجة الوداع (٣٧٦)، والبيهقي (٥/٢٣). [التحفة (٤/ ٥٩٥/ ٦١٥٤)، المسند المصنف (١٢/ ١٩٠/ ٥٨٢٥)].

وأخرجه بذكر السماع: الإمام مسلم بن الحجاج في غير الصحيح، عن أبي كامل بهذا الإسناد [عزاه إليه: أبو مسعود الدمشقي في أطرافه، كما عزاه إليه: الحميدي في الجمع بين الصحيحين (٢/ ١١١)].

قال ابن حجر في الفتح (٣/ ٤٣٤): «قوله: فقد تم حجنا: من هنا إلى آخر الحديث: موقوف على ابن عباس، ومن هنا إلى أوله مرفوع».

• ورواه القاسم بن زكريا المطرز [ثقة حافظ]: حدثنا أحمد بن سنان [أحمد بن سنان بن أسد القطان الواسطي: ثقة ثبت حافظ]: حدثنا أبو كامل: حدثنا أبو معشر البراء: حدثنا عثمان بن سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ أنه سئل عن متعة الحج، فقال: أهل المهاجرون والأنصار وأزواج النبي ﷺ في حجة الوداع، وأهللنا، فلما قدمنا مكة قال رسول الله ﷺ: «اجعلوا إهلالكم بالحج عمرة؛ إلا من قلد الهدي»، قال: فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة، وأتينا النساء، ولبسنا الثياب، وقال: «من قلد الهدي فإنه لا يحل حتى يبلغ الهدي محله»، ثم أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج، فلما فرغنا من المناسك، جئنا فطفنا بالبيت وبين الصفا والمروة.

وقد تم حجنا وعلينا الهدي، كما قال الله: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهُدْيِ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ﴾ إلى أمصاركم، الشاة تجزي، فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة، وإن الله أنزله في كتابه وسنة نبيه وأباحه للناس غير أهل مكة، قال الله تعالى: ﴿ذَلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾، وأشهر الحج التي ذكر الله: شوال وذو القعدة وذو الحجة، فمن تمتع في هذه الأشهر فعليه دم أو صوم. والرفث: الجماع، والفسوق: المعاصي، والجدال: المراء. لفظ أبي نعيم [عند ابن حجر].

أخرجه أبو بكر الإسماعيلي، وأبو نعيم في مستخرجيهما على البخاري [عزاه إليهما: مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال (٩/ ١٧٩)، وابن الملقن في التوضيح (١١/ ٢٦٦)، وابن حجر في الفتح (٣/ ٤٣٤)]، والبيهقي (٥/٢٣)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ١٢٩٤/ ٢٦٢)، وابن حجر في تغليق التعليق (٣/٦٢ و ٦٣).

قال أبو بكر الإسماعيلي وأبو نعيم: «هكذا قال القاسم: عثمان بن سعد».

وقال أبو عبد الله الحميدي في الجمع بين الصحيحين (٢/ ١١٢): «قال أبو مسعود: وهذا حديث عزيز؛ لم أره إلا عند مسلم بن الحجاج، ولم يخرجه مسلم في صحيحه من