كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٣ - باب في إفراد الحج - ج: 25 - ص: 307

اختصار ابن فرح)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٢٥٧/ ١٢٨٦) و (٢/ ٢٨٤/ ١٣٣٥)، وابن حجر في التغليق (٣/ ٨٦)، وعلقه أبو بكر الإسماعيلي في مستخرجه [عزاه إليه: ابن الملقن في التوضيح (١٢/١٨)]. [التحفة (٤/ ٧٣٥/ ٦٥٢٧)، الإتحاف (٨/ ١٢١/ ٩٠٤٢) و (٨/ ١٢٣/ ٩٠٤٥)، المسند المصنف (١٢/ ١٧٩/ ٥٨١٢)].

تنبيه: قد يقال: جاء في رواية آدم والطيالسي: «أقم عندي، فأجعل لك سهماً من مالي» وزاد الطيالسي: «يقعدني معه على السرير»، وقد جاء ذلك أيضاً: من حديث: غندر، وابن الجعد، وأسد بن موسى، وعاصم بن علي، وغيرهم عن شعبة بهذا الإسناد، في أول قصة وفد عبد القيس المشهورة [أخرجه البخاري (٥٣) وأطرافه، ومسلم (١٧/٢٤)].

فيقال: كلاهما ثابت في الحديثين جميعاً، ودليل ثبوت هذه القصة في حديث المتعة، قول شعبة لأبي جمرة: فقلت: لم؟ فقال: للرؤيا التي رأيتُ. يعني: قول أبي جمرة: فنمت، فأتاني آت في منامي فقال: عمرة متقبلة، وحج مبرور، والله أعلم.

• قال البخاري عقب رواية النضر بن شميل (١٩٨٨)، تعقيباً على قول النضر فيها: «متعة متقبلة»، قال البخاري: «وقال آدم، ووهب بن جرير، وغندر، عن شعبة: عمرة متقبلة، وحج مبرور»؛ يعني البخاري بذلك أن النضر قد خولف في هذه اللفظة من هذا الحديث، وأن الجماعة من أصحاب شعبة قالوا فيه: عمرة، وليس: متعة.

قلت: لم يقل: متعة، سوى النضر بن شميل، وأما بقية من رواه عن شعبة، فقد قالوا جميعاً: عمرة، وهم: غندر، وأبو داود الطيالسي، وابن الجعد، وحجاج المصيصي، وأبو النضر، وآدم، ووهب، ومعاذ العنبري، والحسن الأشيب، وعبد الرحمن الرصاصي.

• كما علقه البخاري أيضاً في باب: «ترجمة الحكام، وهل يجوز ترجمان واحد»، تحت الحديث رقم (٧١٩٥)، فقال: «وقال أبو جمرة: كنت أترجم بين ابن عباس وبين الناس».

• قال عبد الله بن أحمد في مسند أبيه: «ما أسند شعبة عن أبي جمرة إلا واحداً، وأبو جمرة: أوثق من أبي حمزة».

وقال الإسماعيلي في مستخرجه على البخاري: «رواه علي بن الجعد، ومعاذ بن معاذ، وأبو داود، ووهب بن جرير، وعبد الرحمن الرصاصي، وهاشم بن القاسم، وآدم، والأشيب، كل قال فيه: حج وعمرة، ولا أعلم أحداً قال فيه: متعة» [ابن الملقن في التوضيح (١٢/١٩)، وابن حجر في تغليق التعليق (٣/ ٨٦)] [وقد صححت ما تحرف منه]. وقال أبو نعيم في مستخرجه على البخاري: «وقال أصحاب شعبة كلهم: عمرة متقبلة؛ إلا النضر فإنه قال: متعة متقبلة» [ابن الملقن في التوضيح (١٢/١٩)، وابن حجر في تغليق التعليق (٣/ ٨٦)].

• ورواه عباد بن عباد المهلبي [ثقة]، قال: حدثنا أبو جمرة، قال: سألت ابن عباس