عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: إنما جعلها النبي ﷺ عمرة، فإنهم قدموا مكة قبل عرفة بأربع ليال، فكره أن يمكث المسلمون أربع ليال لا يطوفون بالبيت، وعلم أنهم إذا طافوا بالبيت حلُّوا إلا من كان ساق هدياً؛ فقال: «عمرة استمتعنا بها» ثلاث مرات، «ثم دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة».
أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٦١/ ١١٠٤٦).
وهذا حديث باطل بهذا اللفظ؛ تفرد به عن الحكم بن عتيبة: أبو مريم عبد الغفار بن القاسم، وهو: رافضي، متروك الحديث، بل كان يضع الحديث [اللسان (٥/ ٢٢٦)].
وإسماعيل بن عمرو البجلي: ضعيف، صاحب غرائب ومناكير [اللسان (١/ ١٥٥)].
وشيخ الطبراني هو: إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون المديني النائلي، من أهل أصبهان، يعرف بابن نائلة، قال أبو الشيخ: «وكان عنده كتب النعمان عن محمد بن المغيرة، وحديث البصريين والأصبهانيين والكثير، … ، وكتبنا عنه من الغرائب ما لم نكتب إلا عنه»، وقال السمعاني: «أحد الثقات» [طبقات المحدثين بأصبهان (٣/ ٣٥٦). تاريخ أصبهان (١/ ٢٣٠). الأنساب (٥/ ٤٥٠). تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٠٠). توضيح المشتبه (١/ ١٥٢)].
• ورواه عن مجاهد أيضاً: يزيد بن أبي زياد الكوفي، وسيأتي تخريجه بالتفصيل في موضعه من السنن بعد الحديث القادم، برقم (١٧٩٢).
ورواه أبو جمرة نصر بن عمران، عن ابن عباس بنحوه؛ لكن لا يثبت:
• رواه عبد الرحيم بن سليمان [ثقة حافظ]، عن إسماعيل بن مسلم [المكي]، عن مطر بن طهمان الوراق [صالح الحديث]، عن أبي جمرة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة».
أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٢٢٨/ ١٢٩٦٠)، بإسناد صحيح إلى عبد الرحيم به.
• وخالفه: يزيد بن هارون [ثقة متقن]، فرواه عن إسماعيل بن مسلم المكي، عن قتادة [ثقة حافظ]، عن أبي جمرة، قال: سمعت ابن عباس، يقول: قال رسول الله ﷺ: «دخلت العمرة في الحج».
أخرجه أبو جعفر ابن البختري في ستة مجالس من أماليه (٩٩ - المجلس السادس).
فجعل قتادة، مكان مطر الوراق.
قلت: هذا اضطراب من إسماعيل بن مسلم المكي، وهو: ضعيف، قال أحمد: «منكر الحديث»، وعنده عجائب، يروي عن الثقات المناكير، وقد تركه ابن مهدي والقطان والنسائي وغيرهم [العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٣٥٢/ ٢٥٥٦). ضعفاء العقيلي (١/ ٩٢). الكامل (١/ ٢٨٣). التهذيب (١/ ١٦٧)]، وهذا من عجائبه ومناكيره؛ فإن هذا الحديث لا يُعرف من حديث قتادة، ولا من حديث مطر الوراق.
• ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي [ثقة فقيه]، عن عمرو بن عبيد، عن أبي جمرة،
