كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٣ - باب في إفراد الحج - ج: 25 - ص: 196

أخرجه ابن ماجه (٣٠٧٥)، وابن خزيمة (٤/ ٢٤٤/ ٢٧٩٠)، وأحمد (٦/ ١٤١)، وتقدم تخريجه بطرقه تحت الحديث رقم (١٧٨٠).

ورجاله ثقات، واتصاله غير مدفوع، وهو شاهد جيد لحديث عروة عن عائشة.

٨ - عكرمة، عن عائشة:

رواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة [ثقة متقن]، عن إسرائيل بن يونس [ثقة]، عن زيد بن الحسن، عن عكرمة، عن عائشة، مثله.

أي: مثل لفظ ابن جريج، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، قالت: أمرنا رسول الله ﷺ، فقال: «من شاء فليهل بالحج، ومن شاء فليهل بالعمرة»، فحضت، فدخل علي النبي ﷺ، فأمرني أن أنقض رأسي، وأمتشط، وأدع عمرتي.

أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٢/٢٠٢/ ٣٩٢٥)، وفي شرح المشكل (٦/٢٢٢/ ٢٤٣٣)، وفي أحكام القرآن (٢/٨٢/ ١٢٨٠). [الإتحاف (١٧/ ٤١٩/ ٢٢٥٤٥)].

* ورواه عبيد الله بن موسى [كوفي ثقة، قال أبو حاتم: «عبيد الله: أثبتهم في إسرائيل»، واعتمده الشيخان في إسرائيل. التهذيب (٣/٢٨). الجرح والتعديل (٥/ ٣٣٥)]، قال: حدثنا إسرائيل، عن زياد بن فياض، عن عكرمة، عن عائشة؛ أنها قدمت وهي معتمرة، فحاضت قبل أن تطوف بالبيت، فسألت النبي ﷺ، فأمرها أن تهل بالحج، فلما قضت نسكها، قالت: يا رسول الله، ترجع أخواتي بحج وعمرة، وأرجع بحجة؟ فقال: «اخرجي مع أخيك»، فخرجت معه إلى التنعيم، ونزل رسول الله ﷺ بالأبطح ينتظرها، فصارت سنة الناس.

أخرجه محمد بن يحيى بن صاعد في الرابع من حديثه (ق ٢٩١/ ب) (٣٤)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٣٤٢/ ٢١٧٠).

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن زياد بن فياض إلا إسرائيل، تفرد به عبيد الله بن موسى».

قلت: هذه الرواية أشبه بالصواب من الأولى، ورواية عبيد الله بن موسى تقدم على رواية غيره في إسرائيل عند الاختلاف، وزياد بن فياض: كوفي، ثقة عابد، من السادسة، وهو: شيخ معروف لإسرائيل، كما أنه معروف بالرواية عن عكرمة، وذلك بخلاف زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني، فإنه: ثقة جليل، من الطبقة الرابعة، فهو أكبر من طبقة زياد بن فياض، ولا يُعرف روى عن عكرمة، ولا روى عنه إسرائيل.

وعكرمة مولى ابن عباس: قد سمع من عائشة، أثبت البخاري سماعه منها في التاريخ، وكذلك أبو حاتم في الجرح والتعديل، وإن كان قد نفاه في المراسيل، فالرواية المثبتة مقدمة على النافية لوقوفه على ما يقتضي القول به، وأما كلام ابن المديني فإنه عام يستثنى منه عائشة [انظر: التاريخ الكبير (٧/٤٩). الجرح والتعديل (٧/ ٧). المراسيل (٥٨٣). جامع التحصيل (٥٣٢). تحفة التحصيل (٢٣٢)] [وقد أخرج البخاري في صحيحه