كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٣ - باب في إفراد الحج - ج: 25 - ص: 195

(٣٧٢٨)]، وأبو عامر [عند إسحاق (١٢٨٠)]، وقال: فجعل يضرب رجلي بعلة الراحلة.

ولفظ الطيالسي [عند أبي عوانة: قالت: يا رسول الله! يرجع الناس بنسكين وأرجع بنسك واحد؟ قالت: فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر، فأردفني خلفه حتى أتينا إلى التنعيم فأهللت بعمرة، ثم قدمت على النبي ﷺ من ليلي وهو بالبطحاء لم يبرح، وذلك ليلة النفر، قلت: يا رسول الله! ألا أدخل البيت؟ قال: «ادخلي الحجر، فإنه من البيت».

ولفظ الطيالسي [في مسنده]: حدثنا قرة بن خالد، قال: حدثني عبد الحميد بن جبير المكي، قال: حدثتنا صفية بنت شيبة، قالت: حدثتنا أم المؤمنين عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله! يرجع الناس بنسكين وأرجع بنسك واحد؟ فأمر أخي عبد الرحمن، فأعمرني من التنعيم، وأردفني خلفه على البعير في ليلة حارة، فجعلت أحسِرُ عن خماري، فتناولني بشيء في يده، فقلت: هل ترى من أحد؟ فاعتمرت، ثم رجعت إلى رسول الله ﷺ وهو في مكانه لم يبرح. وبالإسناد نفسه قالت: قلت: يا رسول الله! أصلي في الكعبة؟ فقال: «صلي في الحجر فإنه من الكعبة»، أو قال: «من البيت».

أخرجه مسلم (١٣٤/ ١٢١١)، وأبو عوانة (٩/ ٢٩٤/ ٣٧٢٥) و (٩/٢٩٧/ ٣٧٢٨) [وقع في إسناده: إسماعيل بن المنذر أبو المنذر؛ إنما هو: إسماعيل بن عمر] و (١٧/ ٧١٠/ ٢٣٠٩٢ - إتحاف)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٣١٠/ ٢٨١٢)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٢١٨/ ٢٩١١)، وفي الكبرى (٤/ ١١٤/ ٣٨٨٠) و (٨/ ٢٩٠/ ٩١٩٠)، والطيالسي (٣/ ١٤١/ ١٦٦٥ و ١٦٦٦)، وإسحاق بن راهويه في مسنده (٢/ ٨٤/ ١٢٧٩) و (٢/ ٨٥/ ١٢٨٠)، والفاكهي في أخبار مكة (٥/ ٥٧/ ٢٨٢٨). [التحفة (١١/ ٨٣٣/ ١٧٨٥٢)، الإتحاف (١٧/ ٧٠٩/ ٢٣٠٩١) و (١٧/ ٧١٠/ ٢٣٠٩٢)، المسند المصنف (٣٨/ ٥٤/ ١٨١٤٥)].

٧ - يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عائشة:

رواه يزيد بن هارون، وعبدة بن سليمان، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، ومحمد بن بشر العبدي، والفضل بن موسى السيناني، وسعيد بن عامر الضبعي، وشجاع بن الوليد السكوني [وهم ثقات]، وسعيد بن يحيى بن صالح اللخمي [الملقب بسعدان: صدوق]:

عن محمد بن عمرو [بن علقمة الليثي: صدوق] قال: حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله ﷺ للحج على أنواع ثلاثة: فمنا من أهل بحج وعمرة معاً، ومنا من أهل بحج مفرد، ومنا من أهل بعمرة مفردة، فمن كان أهل بحج وعمرة معاً: لم يحلل من شيء مما حرم منه حتى يقضي مناسك الحج، ومن أهل بالحج مفرداً: لم يحلل من شيء مما حرم منه حتى يقضي مناسك الحج، ومن أهل بعمرة مفردة: فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة؛ حل مما حرم عنه حتى يستقبل حجاً. لفظ ابن بشر [عند ابن ماجه، وبنحوه عن ابن خزيمة]، وبنحوه رواه شجاع بن الوليد [عند أبي يعلى].