وقال ابن عبد البر في التمهيد (٨/ ٢٣٤): «وزعموا أن حديث عطاء عن عائشة: لم يُتابع عليه ابن أبي نجيح».
وقال الذهبي في السير (١٠/ ٦٢): «هذا حديث صالح الاسناد».
وقال ابن حجر في توالي التأسيس (٦٨): «هذا حديث صحيح».
وقال في موافقة الخبر الخبر (٢/ ١٤٤): «هذا حديث حسن صحيح».
• ورواه الشافعي أيضاً، وعلي بن المديني وهما إمامان جليلان، من أثبت الناس في ابن عيينة، وأكثرهم عنه رواية، وأبو نعيم الفضل بن دكين [ثقة ثبت]، وعثمان بن عمر بن فارس [ثقة]، وعلي بن هاشم بن مرزوق [الرازي: ثقة. الجرح والتعديل (٦/ ٢٠٨). التهذيب (٣/ ١٩٨)]:
عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، قال: حاضت عائشة بسرف، وطهرت يوم عرفة، فقال لها رسول الله ﷺ: «إن طوافك بين الصفا والمروة يجزئ عنك لحجتك وعمرتك طوافاً واحداً». لفظ أبي نعيم [عند الدارقطني].
ولفظ ابن المديني [عند إسماعيل القاضي]: عن عطاء؛ أن رسول الله ﷺ قال لعائشة ﵂: «طوافك بالبيت وسعيك بين الصفا والمروة؛ يجزئك بحجك وعمرتك».
أخرجه أبو داود (١٨٩٧)، والشافعي في الأم (٣/ ٣٣٢/ ٩٩٣)، وفي المسند (١١٣)، وإسماعيل بن إسحاق القاضي [عزاه إليه: القاضي عبد الوهاب المالكي في شرح الرسالة (٢/ ١٣٦)]، وابن أبي حاتم في العلل (٣/ ٢٧٥/ ٨٦١) و (٣/ ٨٨٠/ ٢٩٥)، وابن حزم في المحلى (٥/ ١٧٦)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ١٠٦)، وفي المعرفة (٧/ ٢٧٢/ ١٠٠٢٤)، وفي الخلافيات (٣/ ٢٠٣ - اختصار ابن فرح)، وابن عبد البر في التمهيد (١٥/ ٢٢٣). [التحفة (١١/ ٦٣١/ ١٧٣٨١)، المسند المصنف (٣٨/ ٥٩/ ١٨١٥٣)].
قال ابن أبي حاتم في العلل (٨٦١): وسألت أبي عن حديث رواه الشافعي.
حدثنا أبي قال: حدثنا أبو ثور؛ قال: حدثنا الشافعي، عن سفيان بن عيينة.
وحدثنا هشام بن عمار، عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ قال لها: «إن طوافك بالبيت، وسعيك بين الصفا والمروة؛ يكفيك لحجك وعمرتك».
قال أبي: الناس يقولون: ابن أبي نجيح، عن عطاء؛ أن النبي ﷺ … مرسل».
وقال أيضاً في العلل (٣/ ٢٩٤/ ٨٨٠): وسألت أبي عن حديث رواه أبو ثور، عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ قال لها: «طوافك بالبيت، وبين الصفا والمروة؛ يكفيك لحجك وعمرتك؟ قال سفيان: يعني بعد المعرف؟
قال أبي: هكذا حدثنا به أبو ثور موصل.
وحدثنا علي بن هاشم بن مرزوق، عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء؛ أن النبي ﷺ قال لعائشة: … مرسل، ومرسل أصح».
