كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٣ - باب في إفراد الحج - ج: 25 - ص: 166

وهذا حديث صحيح، سبق تخريجه في ذكر طرق حديث منصور بن المعتمر عن إبراهيم.

* ورواه أبو الجواب [الأحوص بن جواب: صدوق، وله أوهام. وانظر ترجمته وحديثا وهم فيه: فضل الرحيم الودود (٣/ ٢٧٧/ ٢٦٦)]، ومعاوية بن هشام القصار [صدوق، كثير الخطأ]:

حدثنا عمار بن رزيق [لا بأس به]، عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: أدلج رسول الله ﷺ من البطحاء ليلة النفر إدلاجا. لفظ أبي الجواب [عند النسائي وأحمد، وغيرهما]، ومعاوية [عند ابن أبي شيبة].

ولفظ معاوية [عند ابن ماجه عن ابن أبي شيبة به، وهكذا في التحفة: أدلج النبي ﷺ ليلة النفر من البطحاء إدلاجا. ولفظه [عند أبي يعلى]: أدلجنا مع رسول الله ﷺ ليلة البطحاء.

أخرجه النسائي في الكبرى (٤/ ٢٢٩/ ٤١٩١)، وابن ماجه (٣٠٦٨)، وأبو عوانة (١٦/ ١٠٣١/ ٢١٥٥٥ - إتحاف)، وأحمد (٦/ ٧٨) (٢٥١٣١ - ط. المكنز)، وابن أبي شيبة (٨/٤٠/ ١٣٨١٧ - ط. الشثري)، وأبو يعلى (٨/٤٢/٤٥٥٥)، وابن الأعرابي في المعجم (١/ ٤١٣/ ٨٠٤)، وابن المقرئ في المعجم (١٤٢)، والدارقطني في الأفراد (٢/ ٤٢٤/ ٦٠١٧ - أطرافه)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (١٣٢)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٢٨٥)، وأبو الحسن القطان في زوائده على ابن ماجه (٣٠٨٤ - ط. التأصيل). [التحفة (١١/ ١٥٠/ ١٥٩٦٠)، الإتحاف (١٦/ ١٠٣١/ ٢١٥٥٥ و ٢١٥٥٦)، المسند المصنف (٣٨/ ١٥٨/ ١٨٢٢٢)].

قال ابن ماجه [بهامش النسخة المحمودية (ق ٢٩٧)]: «هذا حديث غريب، لم يروه إلا عمار بن رزيق».

وقال الدارقطني: «تفرد به عمار بن رزيق، عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه».

٣ - طريق الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة:

* رواه محمد بن جعفر غندر، ومعاذ بن معاذ العنبري، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، وحجاج بن محمد المصيصي، وسليمان بن حرب، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن أبي عدي، وبشر بن عمر الزهراني، وشبابة بن سوار، وعمرو بن مرزوق وهم ثقات، فيهم جماعة من الحفاظ الأثبات]، وسهل بن حماد [أبو عتاب الدلال البصري: لا بأس به]، وعبد الله بن رجاء الغداني [صدوق]:

حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: لما أراد النبي ﷺ أن ينفر، إذا صفية على باب خبائها كئيبة حزينة، [وقد حاضت]، فقال: «عقرى حلقى، إنك لحابستنا»، ثم قال لها: «أكنت أفضت يوم النحر؟»، قالت: نعم، قال: