كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٣ - باب في إفراد الحج - ج: 25 - ص: 114

أصحاب الزهري، لا سيما إذا خالفه غيره، كما هاهنا في بعض ألفاظ سياقه هذا.

وقوله: فقدَّم الحج الذي يخاف فوته وأخر العمرة: لا يلتئم مع أول الحديث: أهل بالحج والعمرة؛ فإن أراد أنه أهل بهما في الجملة وقدَّم أفعال الحج، ثم بعد فراغه أهل بالعمرة - كما يقوله من ذهب إلى الإفراد -؛ فهو مما نحن فيه هاهنا، وإن أراد أنه أخر العمرة بالكلية بعد إحرامه بها؛ فهذا لا أعلم أحداً من العلماء صار إليه، وإن أراد أنه المقضي بأفعال الحج عن أفعال العمرة، ودخلت العمرة في الحج، فهذا قول من ذهب إلى القران، وهم يؤولون قول من روى أنه ﵊ أفرد الحج، أي: أفرد أفعال الحج، وإن كان قد نوى معه العمرة، قالوا: لأنه قد روى القران كل من روى الإفراد، كما سيأتي بيانه، والله تعالى أعلم».

ورواه الواقدي، عن محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله تعالى عنها، قالت: أهل بعمرة، وساق الهدي.

أخرجه البلاذري في أنساب الأشراف (١/ ٤٧٤).

قلت: هذا إسناد واهٍ بمرة؛ وابن أخي ابن شهاب، محمد بن عبد الله بن مسلم الزهري: ليس بذاك القوي، تفرد عن عمه الزهري بأحاديث لم يتابع عليها، وتكلم أحمد وابن معين في حديثه عن الزهري [التهذيب (٣/ ٦١٦). الميزان (٣/ ٥٩٢). شرح علل الترمذي (٢/ ٦٧٥)].

ومحمد بن عمر الواقدي: أخباري متروك، واتهم، يروي أحاديث لا أصل لها [التهذيب (٣/ ٦٥٨)].

وخالفهم جميعاً: عبد الله بن العلاء بن زَبْر [دمشقي، ثقة] [وعنه: شبابة بن سوار، وهو: ثقة، وله غرائب]، فرواه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: أهللتُ مع رسول الله ﷺ بعمرة في حجته. قال الزهري: سمعت غيرها يقول: أهل رسول الله ﷺ بعمرة وحجة. لفظ أبي بكر الشافعي.

ولفظ الطبراني: قالت: أهللنا مع رسول الله ﷺ بعمرة في حجته.

أخرجه أبو بكر الشافعي في فوائده «الغيلانيات» (٤٨٢)، والطبراني في مسند الشاميين (١/ ٤٤٠/ ٧٧٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣١/ ٣٧٦)، وعلقه الدارقطني في العلل (١٥/٣٤/٣٨١٥).

قال الدارقطني في العلل (١٥/٣٤/٣٨١٥)، وسئل عن حديث عروة، عن عائشة؛ أن أصحاب النبي ﷺ أهلوا بالحج والعمرة، وطافوا طوافاً واحداً. فقال: «يرويه الزهري، واختلف عنه: فرواه الأوزاعي، ومالك بن أنس، وعقيل بن خالد، وإبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.

وخالفهم عبد الله بن العلاء بن زبر، فرواه عن الزهري عن أبي سلمة، عن عائشة. والصحيح: عروة».