النبي ﷺ، قالت: خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج وعمرة، ومنا من أهل بالحج، وأهل رسول الله ﷺ بالحج، فأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة؛ فلم يحلوا حتى كان يوم النحر.
• حديث متفق على صحته
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٤٥٠/ ٩٤٢ - رواية يحيى الليثي)(٦٩٠ - رواية القعنبي)(١٠٧٥ - رواية أبي مصعب)(ق ٥٠/ ب - رواية ابن القاسم برواية سحنون)(٨٩ - رواية ابن القاسم بتلخيص القابسي)(٢/٣٨/١٠١٠ - رواية ابن بكير)(٥٠٥ - رواية الحدثاني)(٥٠٦ - رواية الشيباني). [المسند المصنف (٣٨/ ٧٥/ ١٨١٦٢)].
ومن طريقه: البخاري (١٥٦٢ و ٤٤٠٨)، ومسلم (١١٨/ ١٢١١)، وأبو عوانة (٩/٤٠٦/ ٣٨٠٢)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/٣٠٤/ ٢٧٩٩)، وأبو داود (١٧٧٩ و ١٧٨٠)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٢٧١٦/ ١٤٥)، وفي الكبرى (٤/٣٩/ ٣٦٨٢)، وأحمد (٦/٣٦ و ١٠٤)، وابن وهب في الجامع (١٢٥ و ١٣٤ - الأحكام) وقرن بمالك ابن لهيعة، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ (٣٢٢)، وأبو بكر الأثرم [عزاه إليه: ابن القيم في زاد المعاد (٢/ ٢٤٦ - ط عطاءات العلم)]، وأبو القاسم البغوي في حديث مصعب الزبيري (٧١)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٤٠/ ٣٦٤٩) و (٢/ ١٩٦/ ٣٩٠٩)، وفي أحكام القرآن (٢/٨٢/ ١٢٨٢)، والجصاص في أحكام القرآن (١/ ٣٦٤)، والجوهري في مسند الموطأ (٢٥٠)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٩٣)، وفي حجة الوداع (٦ و ٣٨٥ و ٣٨٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٣٤٥) و (٢/٥ و ١٠٩)، وفي الصغرى (٢/١٤٧/ ١٥٠٩)، وفي المعرفة (٧/٨٢/ ٩٣٧٠)، وفي الخلافيات (٣/ ١٣٥ و ١٤٣ - اختصار ابن فرح)، وأبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي في فوائده (٣٥)، والبغوي في شرح السنة (٧/٦٣/ ١٨٧٤)، وفي الشمائل (٧١٦)، وفي التفسير (١/ ٢١٨)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٢٤١/ ١٢٥٥). [التحفة (١١/٣٣٣/ ١٦٣٨٩)، الإتحاف (١٧/ ١٦٠/ ٢٢٠٥٣)، المسند المصنف (٣٨/ ٧٥/ ١٨١٦٢)].
رواه عن مالك: الشافعي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن وهب، وأبو مصعب الزهري، وعبد الرحمن بن القاسم، وأبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، وبشر بن عمر الزهراني، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن يحيى الليثي، ومصعب بن عبد الله الزبيري، وإسماعيل بن أبي أويس، وسويد بن سعيد الحدثاني، ومحمد بن الحسن الشيباني.