كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٣ - باب في إفراد الحج - ج: 25 - ص: 10

قلت: وهذا حديث منكر؛ عمرو بن أبي سلمة التنيسي الدمشقي: صدوق، منكر الحديث عن زهير بن محمد التميمي، قال أحمد بن حنبل: «روى عن زهير أحاديث بواطيل؛ كأنه سمعها من صدقة بن عبد الله، فغلط، فقلبها عن زهير» [التهذيب (٣/ ٢٧٥). وانظر بعض مناكيره عن زهير: علل الترمذي (١٤٨). علل ابن أبي حاتم (٤١٤ و ٥٨٨ و ٥٩٢ و ٦١٤ و ٧١٣ و ٩٥٦ و ١٧١٠ و ٢١٦٧ و ٢٣٧٥). وما تقدم في السنن برقم (٣٤٤ و ٨٦٤ و ٩١٣) وغيرها].

و له طرق أخرى عن عائشة:

١ - عروة بن الزبير، عن عائشة:

أ - رواه مالك بن أنس، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل - وكان يتيما في حجر عروة بن الزبير -، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أم المؤمنين؛ أن رسول الله ﷺ أفرد الحج.

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٩٤٤/ ٤٥١ - رواية يحيى الليثي) (١٠٧٧ - رواية أبي مصعب الزهري) (ق ٥٠/ ب - رواية ابن القاسم برواية سحنون) (٨٨ - رواية ابن القاسم بتلخيص القابسي) (١٠١٢ - رواية ابن بكير) (٥٠٦ م - رواية الحداني). [المسند المصنف (٧٤/٣٨/١٨١٦١)].

ومن طريقه: النسائي في المجتبى (٥/ ٢٧١٦/ ١٤٥)، وفي الكبرى (٤/٣٩ /٣٦٨٢)، وابن ماجه (٢٩٦٥)، وابن حبان (٩/ ٣٩٣٦/ ٢٤٣)، وأحمد (٦/ ٢٤٣)، وابن سعد في الطبقات (٢/ ١٧٦)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على المسند (٦/ ٢٤٣) (١٢/ ٢٦٧٠٤/ ٦٢٨٣ - ط المكتز)، وأبو يعلى (٧/ ٣٢٥/ ٤٣٦٢)، وأبو بكر العكبري في الثاني من حديثه (٤٤)، والجوهري في مسند الموطأ (٢٤٩)، وتمام في فوائده (١٧٨٩)، وابن حزم في حجة الوداع (٤٣٧)، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ١٠٨). [التحفة (١١/ ٣٣٣/ ١٦٣٨٩)، الإتحاف (١٧/ ١٥٩/ ٢٢٠٥٢)، المسند المصنف (٧٤/٣٨/١٨١٦١)].

رواه عن مالك: عبد الله بن مسلمة القعنبي، ومعن بن عيسى، وأبو مصعب الزهري، وعبد الرحمن بن القاسم، وروح بن عبادة، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ويحيى بن يحيى الليثي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وسويد بن سعيد الحداني، والعباس بن محمد المرادي [روى أحاديث كذب. الجرح والتعديل (٦/ ٢١٦). ضعفاء ابن الجوزي (١٧٩٩). المغني (٣٠٨٤). الميزان (٢/ ٣٨٦). اللسان (٤/ ٤١٥)].

ولفظ قتيبة [عند النسائي]: أهل رسول الله ﷺ بالحج.

قلت: هو حديث صحيح؛ وهو مختصر من حديثه المطول [ويأتي برقم (١٧٧٩)].

ب - ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي [ثقة، صحيح الكتاب] [وعنه: إسحاق بن راهويه، وهو: ثقة حافظ، وخلاد بن أسلم، وهو: ثقة، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وهو: