كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٢ - باب الاشتراط في الحج - ج: 24 - ص: 657

الهيثم بن يوسف مولى ثقيف، أبو الهيثم الأصبهاني الثقفي: قال أبو نعيم: «يتفقه على مذهب الكوفيين، كان مفتي البلد، له محل»، وقال الذهبي: «مفتي أصبهان، وعالمها». طبقات المحدثين (٣/ ١٣٤). تاريخ أصبهان (٢/ ٣٤٠). تالي تلخيص المتشابه (٢/ ٤٢٠). تاريخ الإسلام (٦/ ٦٤٠)]، ومحمد بن معاذ الحلبي [محمد بن معاذ بن سفيان بن المستهل العنزي البصري، ثم الحلبي، يقال له: دُرَّان؛ قال الذهبي: «الإمام المحدث، المعمر الصدوق». تاريخ الإسلام (٦/ ١٠٤٤). السير (١٣/ ٥٣٦)]:

حدثنا محمد بن كثير [العبدي: ثقة]، قال: حدثنا سليمان بن كثير العبدي [ليس به بأس؛ إلا في الزهري]، عن حميد الطويل [ثقة]، عن زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك، عن ضباعة بنت الزبير؛ أن النبي ﷺ قال لها: «حجي، واشترطي». لفظ الحسن وعقبة [عند ابن أبي عاصم]، والعباس [عند الطبراني].

ولفظ ابن الضريس [عند العقيلي]، وابن معاذ [عند الطبراني]، ويحيى بن مطرف [عند أبي نعيم]: عن ضباعة ابنة الزبير: أنها أنت رسول الله ﷺ؛ فأمرها أن تشترط.

أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٤٦٤/ ٣١٥٦)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ١٣٧) (٢/ ١٥٦/ ٥٨٣ - ط التأصيل) (٣/ ٥١/ ٢٠٢٤ - ط الرشد)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٣٣٦/ ٨٤٠) [تحرف فيه محمد بن كثير، إلى: محمد بن عثمان؛ بدليل كلامه في الأوسط]، وفي الأوسط (٧/ ٦٢/ ٦٨٥٣)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٣٨٦/ ٧٧٤٣ و ٧٧٤٤)، والبيهقي (٥/ ٢٢٢).

قلت: زينب بنت نبيط بن جابر؛ امرأة أنس بن مالك: قيل: إنها صحابية، والأقرب أنها تابعية، روى عنها جماعة، وذكرها ابن حبان في الثقات، وقال: «زينب بنت نبيط: تروي عن ضباعة بنت الزبير، روى عنها حميد الطويل»، وأحاديثها مستقيمة، فهي صدوقة [الثقات (٤/ ٢٧٢). الاستيعاب (٤/ ١٨٠٦). الإصابة (٨/ ١٦٧ و ١٦٩ و ١٧٠). التهذيب (٤/ ٦٧٥)].

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا سليمان بن كثير، تفرد به: محمد بن كثير».

قال العقيلي في الضعفاء: «سليمان بن كثير أبو داود الواسطي: مضطرب الحديث؛ حدثني عبد الله بن علي، قال: سمعت محمد بن يحيى، يقول: سليمان بن كثير العبدي؛ واسطي، سكن البصرة، ما روى عن الزهري فإنه قد اضطرب في أشياء منها، وهو في غير حديث الزهري أثبت، وقد روى سليمان بن كثير عن حصين وحميد الطويل: أحاديث لا يتابع عليها؛ فمن حديثه عن حميد الطويل: … »، ثم أسند هذا الحديث عن ابن الضريس به، ثم قال: «ولا يتابع عليه»؛ ثم أسند حديثه عن حصين؛ إلى أن قال: «وأما حديث ضباعة: فقد روي عن ابن عباس، وجابر، وعائشة، عن النبي ﷺ، بأسانيد صالحة».

لكن تعقبه الذهبي في السير (٧/ ٢٩٥)، فقال: «قلت: والإسناد المذكور أيضاً مع غرابته: صالح، وسليمان: حسن الحديث، مخرج له في الصحاح، وليس هو بالمكثر».