كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٢ - باب الاشتراط في الحج - ج: 24 - ص: 656

ناقد يعتمد قوله في الجرح والتعديل قد وثقه، وهو بلدي له، وأهل بلد الرجل أعلم بحديثه من الغرباء، ثم ارتضى أن يروي عنه هذا الحديث، فلا شك أن هذا مما ينفي كونه متروك الحديث، أو ممن يقال فيه: منكر الحديث بإطلاق، ويؤيد ذلك أن ابن حبان قد ذكره في الثقات؛ إذ لو كانت له أوهام ظاهرة لا تحتمل لأدخله ابن حبان في المجروحين [الثقات (٨/ ٣٧٣). تالي تلخيص المتشابه (٢/ ٥٥٢/ ٣٣٦). تاريخ الإسلام (٤/ ٩٠٤)]، قلت: وبهذا يتبين أنها رواية صالحة في المتابعات، فهو حديث حسن، بمجموع هاتين الروايتين، والله أعلم.

الخامس: حديث ضباعة بنت الزبير:

• رواه أحمد بن محمد بن أسد [أبو بكر المروذي، لا يعرف. انظر: تاريخ بغداد (٦/ ٦٨)]: حدثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة: حدثنا محمد بن كثير: حدثنا سليمان بن كثير، عن الزهري، عن أنس، عن ضباعة بنت الزبير؛ أن رسول الله ﷺ قال لضباعة بنت الزبير: «حجي واشترطي، قولي: محلي حيث حبستني».

أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٣٨٦/ ٧٧٤٢).

قال أبو نعيم: «كذا رواه ابن جبلة، وصوابه: ما حدثناه أحمد بن جعفر بن معبد: ثنا يحيى بن مطرف ثنا محمد بن كثير: أخبرنا سليمان بن كثير، ثنا حميد الطويل، عن زينب بنت نبيط امرأة أنس، عن ضباعة».

قلت: عبيد الله بن جرير بن جبلة ابن أبي رواد العتكي البصري: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الخطيب: «كان ثقة»، قلت: وكان يهم [الثقات (٨/ ٤٢٨). علل الدارقطني (١١/ ١١٧/ ٢١٥٨). تاريخ بغداد (١٢/٣١). تاريخ الإسلام (٦/ ٣٦٠ - ط الغرب). الثقات لابن قطلوبغا (١٤/٧)].

قلت: هذا حديث منكر؛ سلك فيه ابن جبلة الجادة والطريق السهل؛ حين قال: «سليمان بن كثير، عن الزهري، عن أنس، عن ضباعة»؛ فإن سليمان بن كثير عن الزهري: جادة مسلوكة، والزهري عن أنس: جادة مسلوكة، وجريانها على اللسان أسهل مما قد رواه جماعة من الثقات، وفيهم حفاظ أثبات، فقالوا فيه: «سليمان بن كثير العبدي، عن حميد الطويل، عن زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك، عن ضباعة»، وهو المعروف في إسناد هذا الحديث؛ كما نبه على ذلك أبو نعيم.

• فقد رواه الحسن بن علي بن محمد الهذلي أبو علي الخلال الحلواني [ثقة ثبت حافظ]، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس [ثقة حافظ]، ومحمد بن أبي بكر المقدمي [ثقة]، وعقبة بن مكرم [ثقة]، والعباس بن الفضل الأسفاطي [العباس بن الفضل بن بشر أبو الفضل الأسفاطي البصري؛ قال الدارقطني: «صدوق»، وقال الصفدي: «وكان صدوقا حسن الحديث». سؤالات الحاكم (١٤٣). تاريخ دمشق (٢٦/ ٣٩٠). الوافي بالوفيات (١٦/ ٣٧٦). تكملة الإكمال (١/ ١٨٨)]، ويحيى بن مطرف [يحيى بن مطرف بن المغيرة بن