عائشة، قالت: مر رسول الله ﷺ بضباعة بنت الزبير، فقال: «ألا تحجين؟»، فقالت: إني لضعيفة ما أستطيع، قال: «حجي، واشترطي: أن محلي حيث حبستني».
أخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ٦٧/ ٦٨٦٩).
قلت: هذا حديث تفرد به المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب، والمثنى: ضعيف، وكان اختلط بآخره، قال النسائي وابن الجنيد: «متروك الحديث»، وله مناكير عن عمرو بن شعيب [التهذيب (٤/٢٢)]، قال أبو زرعة: «وعامة هذه المناكير التي تروى عن عمرو بن شعيب إنما هي: عن المثنى بن الصباح وابن لهيعة والضعفاء» [الجرح والتعديل (٦/ ٢٣٩)].
وعلى هذا فلا يصلح حديثه هذا عندي في المتابعات؛ لما قال أبو زرعة، والله أعلم.
٢ - القاسم بن محمد، عن عائشة:
رواه أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي [يعقوب بن إسحاق بن زياد البصري: ثقة حافظ. تاريخ بغداد (١٤/ ٢٨٥). السير (١٢/ ٦٣١). تاريخ الإسلام (٢٠/ ٤٩٢)]، وإبراهيم بن فهد البصري [أبو إسحاق إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي البصري: ضعفوه، وقال عنه ابن عدي في الكامل (١/ ٢٧٠): «وسائر أحاديث إبراهيم بن فهد: مناكير، وهو مظلم الأمر»، وقال البرذعي: «ما رأيت أكذب منه». طبقات المحدثين (٣/ ١٥٨). تاريخ أصبهان (١/ ٢٢٧). اللسان (١/ ٣٣٣). الثقات لابن قطلوبغا (٢/ ٢٢٣)]:
حدثنا أبو همام الصلت بن محمد الخاركي [ثقة، روى له البخاري في الصحيح عن جماعة من ثقات البصريين والكوفيين والمدنيين وغيرهم، منهم حماد بن زيد]: حدثنا حماد بن زيد [ثقة ثبت]، عن عبيد الله بن عمر [العمري: ثقة ثبت]، عن القاسم،، عن عائشة ﵂؛ أن النبي ﷺ قال لضباعة: «حجي، واشترطي: أن محلي حيث حبستني». لفظ القلوسي [عند ابن حبان].
وفي رواية له [عند الدارقطني]: أن رسول الله ﷺ أمر ضباعة أن تشترط.
ولفظ ابن فهد [عند ابن الأعرابي]: أن النبي ﷺ قال لضباعة: «حجي، واشترطي».
أخرجه أبو عوانة (١٧/ ٤٦٤/ ٢٢٦٢٦ - إتحاف)، وابن حبان (٩/ ٨٦/ ٣٧٧٣)، وابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٥٧٤/ ١١٣٠)، والدارقطني (٣/ ٢٥٢/ ٢٤٩٦). [الإتحاف (١٧/ ٤٦٤/ ٢٢٦٢٦)].
وهذا حديث صحيح غريب.
٣ - عروة، عن عائشة موقوفاً:
• رواه سفيان بن عيينة، وعبد الله بن نمير، ومحمد بن فضيل [وهم ثقات]:
عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: قالت لي عائشة: يا ابن أختي هل تستثني إذا حججت؟ قلت: ماذا أقول؟ قالت: قل: اللهم الحج أردتُ، وله عمدت، فإن يسرته فهو الحج، وإن حبسني حابس فهي عمرة. لفظ ابن عيينة [عند الشافعي].
