أمره عليهم [التاريخ الكبير (١/ ٢٣٨ وَ ٣٩١). الجرح والتعديل (٨/ ٨٣). ضعفاء العقيلي (٤/ ١٣٨). المجروحين (٢/ ٢٨٩). الكامل (٧/ ٥١٥). علل الدارقطني (٤/ ٢٣٦/ ٥٣٢). تعليقات الدارقطني على المجروحين (٣٣٣). السنن الكبرى للبيهقي (٥/٣٢). الأباطيل والمناكير (٢/ ٢٩٨/ ٦٤٤). تاريخ الإسلام (٥/ ١٩٠). اللسان (٧/ ٥٣٤)].
وشيخه: إسحاق بن سعيد بن جبير: مجهول، لم يضبط الناس اسمه ولا نسبه في هذا الإسناد، مما يدل على أنه لا يُعرف له ذكر في الأسانيد، وقد لا يكون له وجود في حقيقة الأمر [التاريخ الكبير (١/ ٣٩١). الجرح والتعديل (٢/ ٢٢١). الثقات (٨/ ١٠٨). ووقع عند البخاري وابن أبي حاتم: ابن حبر، والصواب: ابن جبير. الميزان (١/ ١٩٢). اللسان (٢/ ٦٠)].
وجعفر بن حمزة بن أبي داود المازني، وأبوه: لم أقف لهما على ترجمة؛ إنما يُذكر جعفر في ترجمة إسحاق بن سعيد.
٧ - عن عروة بن الزبير مرسلاً:
يرويه مالك، عن هشام بن عروة بن الزبير، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ كان يصلي في مسجد ذي الحليفة [زاد يحيى: ركعتين]، ثم يخرج فيركب، فإذا استوت به راحلته أهل. لفظ أبي مصعب وابن القاسم وابن بكير وسويد. وقال القعنبي: أحرم، بدل: أهل.
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٤٤٧/ ٩٣٣ - رواية يحيى الليثي) (٦٨٣ - رواية القعنبي) (١٠٦٦ - رواية أبي مصعب) (ق ٥٠/ أ - رواية ابن القاسم برواية سحنون) (٩٨٤ - رواية ابن بكير) (٤٩٨ - رواية الحدثاني).
وهذا مرسل بإسناد صحيح، وهو شاهد لحديث ابن عمر.
• رواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، عن هشام بن عروة، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ صلى في مسجد ذي الحليفة، فلما استوت به راحلته بفناء المسجد أهل.
أخرجه ابن أبي شيبة (٩/١٨/١٦٠٠٦ - ط الشثري).
وهذا مرسل بإسناد صحيح، وهو شاهد لحديث ابن عمر.
• ورواه معمر بن راشد [ثقة ثبت من أثبت الناس في ابن شهاب الزهري]، عن الزهري، عن عروة؛ أن النبي ﷺ صلى في مسجد ذي الحليفة الصبح، ثم ركب راحلته، فلما استقلت به أهل.
أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٣٨٥/ ٩٨٠٢ - ط التأصيل الثانية).
وهذا مرسل بإسناد صحيح؛ إلا أن المحفوظ أن النبي ﷺ إنما أحرم بعد الظهر، كما ثبت هذا في حديث ابن عباس، وفي حديث أنس.
• قال ابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٨٧): «لم يختلف الرواة عن مالك في إرسال هذا الحديث بهذا الإسناد، وقد روي معناه مسنداً من حديث ابن عمر وأنس من وجوه ثابتة» [وقال نحوه في الاستذكار (٤/٤٨)، في التقصي (١/ ٤١٨)].
