كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢١ - باب في وقت الإحرام - ج: 24 - ص: 547

الأركان إلا الحجر والركن اليماني، ونراك لا تلبس من النعال إلا السبتية، ونراك تصفر شعرك ويصبغ الناس بالحناء، ونراك لا تحرم حتى تنبعث بك راحلتك وتوجه، فقال عبد الله: إني رأيت رسول الله ﷺ يفعل ذلك.

[قال أبو الوليد الأزرقي]: حدثني أحمد بن ميسرة، عن عبد المجيد بن أبي رواد، عن أبيه قال: وقد سمعت نافعاً يذكر هذه الخصال عن عبد الله بن عمر ﵄.

أخرجه الأزرقي في أخبار مكة (١/ ٣٣١ و ٣٣٢).

قلت: وهذا أمثل من سابقه، إذ ليس في متنه نكارة، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ليس به بأس، كان ثبتاً في ابن جريج [انظر: التهذيب (٢/ ٦٠٦). إكمال مغلطاي (٨/ ٢٩٧). الميزان (٢/ ٦٤٨). السير (٩/ ٤٣٤). تاريخ ابن معين للدوري (٣/ ٨٦/ ٣٦١). الجرح والتعديل (٦/ ٦٤). الضعفاء الكبير (٣/ ٩٦). المجروحين (٢/ ١٦١). الكامل (٥/ ٣٤٤ - مطبوع) (٢/ ٣٢٥/ ب - مخطوط). سؤالات البرقاني (٣١٧). الإرشاد (١/ ١٦٦ و ٢٣٣). شرح علل الترمذي (٢/ ٦٨٢). التقريب (٣٩٢)].

وشيخ الأزرقي: أحمد بن ميسرة المكي: لم أقف له على ترجمة، سوى ما في العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين (٣/ ١٢٠/ ٦٧٢)، ولم يزد على ما في هذا الإسناد؛ إلا أن يكون هو والد أبي يحيى ابن أبي مسرة المكي، عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة؛ الثقة المشهور، واسمه: عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث أبو يحيى ابن أبي مسرة [انظر: الجرح والتعديل (٥/٦). الثقات (٨/ ٣٦٩). السير (١٢/ ٦٣٢)]، لكن أبوه: لم أر من تكلم فيه بجرح أو تعديل، وقد ذكره الفاكهي في فقهاء أهل مكة ومفتيهم [أخبار مكة (٢/ ٣٤٨). فتح الباب (٤٤٩٠). العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين (٣/٢٥/٥٤٨). مغاني الأخيار (٤٦)]، وليست العمدة على رواية شيوخ ابن أبي رواد المبهمين، ولكن على رواية

ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر، والمتن مستقيم، والإسناد لا بأس به في المتابعات. وابن أبي رواد قد روى عن نافع عن ابن عمر استلام الركنين، لكن هذا الوجه سيأتي استيفاء الكلام عليه في موضعه من السنن برقم (١٨٧٦)، وقد تابع فيه ابن أبي رواد أصحاب نافع في هذا الطرف [انظر: ما أخرجه البخاري (١٦٠٦). ومسلم (١٢٦٧ و ١٢٦٨)]، لكني هنا أعتني بمن رواه عن ابن عمر بنحو سياق عبيد بن جريج عن ابن عمر، ولو كان مختصراً.

• ورواه عبد الله بن وهب [ثقة حافظ]، وسريج بن النعمان [ثقة]:

عن عبد الله بن عمر العمري [ليس بالقوي]، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان يصفر لحيته، ويلبس النعال السبتية، ويستلم الركنين، ويلبي إذا استوت به راحلته، ويخبر أن النبي ﷺ كان يفعله. لفظ سريج [عند أحمد (٥٩٥٠)].

وفي رواية له [عند أحمد (٥٩٤٥)]: أن ابن عمر كان لا يستلم شيئاً من البيت إلا الركنين اليمانيين، فإنه كان يستلمهما، ويخبر أن النبي ﷺ كان يفعله.