قال البخاري:«منكر الحديث، وقال أبو زرعة الرازي: واهي الحديث جداً»، وقال النسائي:«متروك الحديث»، وقال ابن حبان في المجروحين:«منكر الحديث جداً». التهذيب (٢/ ٢٥٧). سؤالات البرذعي (٢/ ٥٦٠). جامع الترمذي (٣٦٩٢). مسند البزار (٦١٤٣ و ٦١٤٤). علل الحديث لابن أبي حاتم (٩٦١ و ١٥٢٦). الكامل (٥/ ٢٢٨)] [وعنه: أبو النضر هاشم بن القاسم، ومحمد بن سابق][وهذا الحديث عندي إنما يرويه عاصم بن عمر العمري، وأما عاصم بن محمد العمري فإنما يرويه عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري، كما تقدم ذكره في موضعه]:
حدثنا عبد الله بن سعيد المقبري [عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري: متروك، منكر الحديث]، عن عبيد بن جريج، قال: جاء عبيد إلى أبي وفي رواية قال: سمعته وهو يحدث أبي يعني: أباه سعيد بن أبي سعيد المقبري، فقال: أتيت ابن عمر فسألته عن خصال، فقال لي: هات، فإنك لا تزال تأتيني بشيء، قلت: رأيتك لا تمسح من هذه الأركان إلا الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر، قال: رأيت رسول الله ﷺ يصنع ذلك. قال: ورأيتك لا تلبس من هذه النعال إلا السبتية - قال عاصم: السبتية تحلق وتدبغ ليس فيه شعر -، قال: رأيت رسول الله ﷺ يصنع ذلك، يتوضأ فيها ويصلي فيها ويستحبها. لفظه عند الطرسوسي، ورواه ابن سعد مفرقاً بطرفي الصفرة، والنعال السبتية.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (١/ ٤٣٨ و ٤٨٢)، وأبو أمية الطرسوسي في مسند عبد الله بن عمر (٦).
قلت: هذا إسناد واه بمرة، والحديث محفوظ.
ورواه أيضاً عن عبيد بن جريج:
١ - زيد بن أسلم:
يرويه يحيى بن حكيم المقوم [ثقة حافظ]، عن أبي قتيبة سلم بن قتيبة [الشعيري: صدوق]: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عبيد بن جريج، قال: رأيت ابن عمر يصفر لحيته، فقلت له في ذلك، فقال: رأيت النبي ﷺ يصفر لحيته. لفظ النسائي، والطحاوي، وابن عساكر.
أخرجه النسائي في المجتبى (٨/ ١٨٦/ ٥٢٤٣)، وفي الكبرى (٨/ ٣٣٠/ ٩٣٠٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢/ ٥٣/ ٧٣٣)، والطحاوي في شرح المشكل (٩/ ٣٦٩٥/ ٣١١)، وأبو عمر محمد بن العباس بن حيويه في جزء من حديثه (٦٤)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ١٦٨). [التحفة (٥/ ٢٨٢/ ٧٣١٦)، المسند المصنف (١٦/ ٧٠/ ٧٥٠٩)].
قال النسائي في الكبرى (٨/ ٣٣٠): «وهذا أولى بالصواب من الذي قبله [يعني: رواية الدراوردي الآتية]، والله أعلم».
• ورواه عقبة بن مكرم أبو عبد الملك البصري [العمي: ثقة] [حدث به ابن صاعد