ولفظ ابن إدريس عند النسائي مقطعاً: قلت لابن عمر: رأيتك تهل إذا استوت بك ناقتك، قال: إن رسول الله ﷺ كان يهل إذا استوت به ناقته وانبعثت. [عند النسائي في المجتبى (٢٧٦٠) وفي الكبرى (٣٧٢٦)].
وفي موضع ثانٍ: قلت لابن عمر: رأيتك تلبس هذه النعال السبتية وتتوضأ فيها، قال: رأيت رسول الله ﷺ يلبسها ويتوضأ فيها. [عند النسائي في المجتبى (١١٧)، وفي الكبرى (١١٧) مقروناً].
وفي موضع ثالث: قلت لابن عمر: رأيتك لا تستلم من الأركان إلا هذين الركنين، قال: لم أر رسول الله ﷺ يستلم إلا هذين الركنين. [عند النسائي في المجتبى (٢٩٥٠) وفي الكبرى (٣٩١٧)].
ولفظ حماد بن سلمة [عند ابن سعد، وابن عبد البر] مختصر، اقتصر فيه على تصفير اللحية. وكذلك رواه معتمر [عند الطبري].
ولفظ ابن نمير [عند ابن سعد]: قلت لابن عمر: رأيتك تصفر لحيتك، قال: إني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته. قلت: ورأيتك تلبس هذه النعال السبتية، قال: إني رأيت رسول الله ﷺ يلبسها ويستحبها ويتوضأ فيها.
أخرجه النسائي في المجتبى (١/ ١١٩/ ١١٧) و (٥/ ١٦٣/ ٢٧٦٠) و (٥/ ٢٣٢/ ٢٩٥٠)، وفي الكبرى (١/١١/١١٧) و (٤/ ٥٧/ ٣٧٢٦) و (٤/ ١٢٨/ ٣٩١٧)، والطيالسي (٣/ ٤٣٧/ ٢٠٤٠)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٣٨) و (٤/ ١٧٩)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٩٢٠ - مسند الزبير)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٣٥٠/ ١٣٣١٥)، وعلقه الدارقطني في العلل (١٣/٤٥ و ١٣/٤٦/٢٩٣٦)، وابن عبد البر في التمهيد (٢١/ ٨٠). [التحفة (٥/ ٢٨٢/ ٧٣١٦)، المسند المصنف (١٥/ ٩٨/ ٧١٦٩)].
قلت: وهذا حديث صحيح.
قال ابن جرير الطبري: «هذا هو عبيد بن جريج، وكان رومياً مولى».
وانظر فيمن وهم في إسناده على حماد بن سلمة: علل الدارقطني (١٣/٤٥/٢٩٣٦).
• ورواه أبو أسامة حماد بن أسامة [ثقة ثبت]، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد؛ أن عبيد بن جريج، سأل ابن عمر، قال: رأيتك تصفر لحيتك بالورس؟ فقال ابن عمر: أما تصفيري لحيتي؛ فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤/٤٣/٢٦٦٧٤ - ط الشثري)، وعنه: ابن ماجه (٣٦٢٦). [التحفة (٥/ ٢٨٢/ ٧٣١٦)، المسند المصنف (١٥/ ٩٨/ ٧١٦٩)].
وهذا حديث صحيح، والأنأنة هنا تقوم مقام الرواية والسماع كما في حديث الجماعة عن عبيد الله بن عمر، وأما زيادة الورس، فهي صفة طردية، لا تؤثر، لأن التصفير يقع عادة بالورس والزعفران.
• ورواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة [ثقة متقن]؛ قال: حدثني عبيد الله، عن سعيد
