المقبري، عن جريج؛ قال: قلت لابن عمر: رأيتك تصفر لحيتك، قال: إني رأيت رسول الله ﷺ يصفر … ، وذكر الحديث.
علقه ابن أبي حاتم في العلل (٦/ ٢٥٢/ ٢٤٩٩).
قال ابن أبي حاتم في العلل (٦/ ٢٥٢/ ٢٤٩٩): «رواه ابن أبي زائدة؛ قال: حدثني عبيد الله، عن سعيد المقبري، عن جريج؛ قال: قلت لابن عمر: رأيتك تصفر لحيتك! قال: إني رأيت رسول الله ﷺ يصفر … ، وذكر الحديث؟
قال أبو زرعة: ابن أبي زائدة يهم فيه؛ قال ابن أبي زائدة: جريج، وقال غيره: عبيد بن جريج».
• ورواه أحمد بن حنبل، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعمر بن شبة النميري [وهم ثقات]، وقربزان [عبد الرحمن بن محمد بن منصور، ويقال في لقبه: كُربزان: ليس بالقوي، حدث بأشياء لا يتابعه أحد عليها. الجرح والتعديل (٥/ ٢٨٣). الكامل (٤/ ٣١٩). سؤالات الحاكم (١٤٥). الإرشاد (٢/ ٥٠٩). تاريخ بغداد (١٠/ ٢٧٣). السير (١٣/ ١٣٨). اللسان (٥/ ١٢٧). الثقات لابن قطلوبغا (٦/ ٣٠٤)]:
حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله بن عمر قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن جريج أو ابن جريج، قال: قلت لابن عمر: أربع خلال رأيتك تصنعهن، لم أر أحداً يصنعهن، قال: ما هي؟ قال: رأيتك تلبس هذه النعال السبتية، ورأيتك تستلم هذين الركنين اليمانيين لا تستلم غيرهما، ورأيتك لا تهل حتى تضع رجلك في الغرز [وتستوي بك راحلتك]، ورأيتك تصفر لحيتك؟
قال: أما لبسي هذه النعال السبتية؛ فإن رسول الله ﷺ كان يلبسها ويتوضأ فيها ويستحبها. [وفي رواية: فإني رأيت رسول الله ﷺ يلبسها ويتوضأ فيها ويستحبها].
وأما استلام هذين الركنين؛ فإني رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما لا يستلم غيرهما.
وأما تصفيري لحيتي؛ فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته.
وأما إهلالي إذا استوت بي راحلتي؛ فإني رأيت رسول الله ﷺ إذا وضع رجله في الغرز واستوت به راحلته أهل. لفظ أحمد في مسنده، وعمر بن شبة وقربزان [مقرونين عند أبي عوانة]، ورواه المقدمي مختصراً [عند البيهقي].
أخرجه أبو عوانة في مستخرجه على مسلم (٩/٥٤/٣٥٤٩ - ط الجامعة الإسلامية)، وأحمد (٢/١٧) (٣/ ١٠٦٥/ ٤٧٦٣ - ط المكنز)، والبيهقي في الشعب (٩/ ٥٢٣/ ٥٩٨٤). [الإتحاف (٨/ ٥٧٧/ ٩٩٩٠)، المسند المصنف (١٥/ ٩٨/ ٧١٦٩)].
قال البيهقي: «هذا عبيد بن جريج».
قلت: هذا حديث صحيح، ولا يضره شك يحيى بن سعيد في راويه عن ابن عمر، فقد تتابع الثقات الحفاظ على تسميته بغير شك: عبيد بن جريج، بل إن مسدداً [وهو: ثقة
