فقالا: هذا خطأ؛ إنما هو: حبيب، عن الحسن بن محمد بن الحنفية، عن النبي ﷺ … مرسل، وقالا: هو الصحيح».
وهذا مرسل بإسناد صحيح، وقد صرح فيه حبيب بالسماع من شيخه، والحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب: تابعي، من الطبقة الثالثة، روى عن جماعة من الصحابة، وروى له الجماعة.
• يحيى بن جعدة، عن ابن عمر:
٢٧ - يرويه ورقاء بن عمر عن عمرو بن دينار، واختلف في إسناده ومتنه على ورقاء:
أ - فرواه أبو النضر الحارث بن النعمان بن سالم [الأكفاني الطوسي: قال الذهبي: «صدوق». الميزان (١/ ٤٥٥). التهذيب (٢/ ٧٧٠ - ط دار البر)]: حدثنا ورقاء بن عمر، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة؛ أن ابن عمر أحرم مرتين من مكة، وأحرم الثالثة حين استوت به راحلته وقال: ما عهدت رسول الله ﷺ يحرم بها حين توجه.
أخرجه الطبراني في الكبير (١٣/٥٠/١٣٦٧٢)، بإسناد صحيح إلى أبي النضر به.
وهم في إسناده الحارث بن النعمان.
ب - ورواه محمد بن خالد بن يزيد صاحب اللؤلؤ [مجهول. انظر: التاريخ الكبير (١/ ٧٤). الجرح والتعديل (٧/ ٢٤٣). الثقات (٩/ ٦٧). فتح الباب (٤٦٠٧). الثقات لابن قطلوبغا (٨/ ٢٦٤)]: ثنا أبي [خالد بن يزيد العتكي: ليس به بأس]: ثنا ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه [عبد الله بن مسعود]؛ أن النبي ﷺ أهل حين انبعثت به راحلته.
أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ٢١٨/ ١٠٣٧٢)، بإسناد صحيح إلى محمد به.
وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود: ثقة، اختلف في سماعه من أبيه، والصحيح: أنه سمع منه بإطلاق [انظر تقرير هذه المسألة فيما تقدم تحت الحديث رقم (٤٣٢). تخريج أحاديث الذكر والدعاء (٢/ ٥٠٧/ ٢٤٦)].
وليس هذا من حديث ابن مسعود.
ج - والمحفوظ فيه عن ورقاء: ما رواه شبابة بن سوار [ثقة، وكان مختصاً بورقاء، روى له البخاري ومسلم عن ورقاء]، قال: حدثنا ورقاء بن عمر [ثقة]، عن عمرو بن دينار [ثقة ثبت من الرابعة]، عن يحيى بن جعدة بن هبيرة [ثقة]، من الثالثة، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن أسيد، عن أبيه، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ أهل حين استوت به راحلته.
أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ٣٤٦/ ٢١٨٥)، بإسناد صحيح إلى شبابة به.
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا ورقاء».
قال البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٣٠١): «عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد: سمع ابن عمر ﵄، روى عنه: يحيى بن جعدة»، وتبعه ابن حبان فذكره في ثقات التابعين [الثقات (٥/ ٩٧)].
