كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢١ - باب في وقت الإحرام - ج: 24 - ص: 515

وقال أبو حاتم: «عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن أسيد؛ أخو أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد سمع ابن عمر، روى عنه يحيى بن جعدة» [الجرح والتعديل (٥/ ٢٤٩)] [الطبقات لمسلم (١٠٨٨)].

وعليه: فلا معنى لذكر أبيه في الإسناد، ولا يقال: إن أباه هو الذي ترجم له ابن حبان في ثقاته فقال: «عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية: يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه أهل الحجاز» [الثقات (٥/٨)].

قلت: كلام البخاري وأبي حاتم يدل على أن عبد الرحمن يروي عن ابن عمر بلا واسطة، وكذلك أخوه أمية معروف بالرواية عن ابن عمر، روى له النسائي وابن ماجه حديثاً واحداً [انظر: التهذيب (٢/ ٨٧ - ط دار البر)] [وانظر تخريج حديث أمية في: فضل الرحيم الودود (١٢/ ٤٤٩/ ١٢٠٠)].

وبناء على ذلك: فإن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن أسيد: مجهول، وذكر أبيه في الإسناد غلط، ولم أقف له على رواية سوى ما وقع هنا في معجم الطبراني الأوسط، وهذا مما يؤكد جهالته، وإن كان الحديث في نفسه صحيحاً، لكني متوقف عن الحكم له بذلك، وإن كنت في العادة أصحح حديث المجهول في هذه الطبقة إذا استقام حديثه، ولم يأت فيه بما ينكر؛ لاسيما إذا اشتهر حديثه، وأما في هذه الحالة فإني أتوقف عن تصحيحه، وذلك لشدة غرابته؛ إذ لم يروه عن عمرو بن دينار سوى ورقاء، ولا رواه عن ورقاء سوى شبابة، ولا وصل إلينا عن شبابة إلا من طريق: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، صاحب الشافعي، وهو: ثقة، ولا رواه عنه سوى: أبي جعفر أحمد بن يحيى بن زهير التستري، وهو: إمام ثقة حافظ [السير (١٤/ ٣٦٢). التذكرة (٢/ ٧٥٧)]، ولم نقف عليه إلا فيما رواه الطبراني في معجمه الأوسط، وهو مجمع الغرائب.

فإن قيل: أليس في ذكر البخاري وابن أبي حاتم لهذه الترجمة ما يدل على شهرتها؟ فيقال: بل إعراض المصنفين لاسيما أصحاب كتب الغرائب والفوائد عنها لمن أكبر الدلائل على شدة غرابتها، ثم إنهما لم يذكرا شيئاً مما روي بها، فلعل البخاري أراد شيئاً لم نقف عليه، غير هذا الحديث، فالله أعلم.

ويحيى بن جعدة بن هبيرة المخزومي: ثقة، من الثالثة، لم يخرج له البخاري ولا مسلم شيئاً، ولم يذكر له البخاري سماعاً ولا رواية عن ابن عمر، وإنما ذكر له رواية عن زيد بن أرقم [التاريخ الكبير (٨/ ٢٦٥). الجرح والتعديل (٩/ ١٣٣). الثقات (٥/ ٥٢١). تاريخ الإسلام (٦/ ٢٢٠). التهذيب (٤/ ٣٤٥)]، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

• صدقة بن يسار، عن ابن عمر:

٢٨ - يرويه محمد بن سعيد بن دحيم الكوفي: ثنا محمد بن عمارة بن صبيح: ثنا إسماعيل بن صبيح [اليشكري: صدوق]: ثنا أبو أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني، عن صدقة بن يسار، عن ابن عمر؛ أنه رأى النبي ﷺ يهل حين تستهل به راحلته.