أخرجه ابن أبي شيبة (٩/١٩/١٦٠٠٧ و ١٦٠٠٨ - ط الشثري). [المسند المصنف (١٥/٤٩/٧١٣٥)].
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد جيد.
• عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر:
٢٤ - يرويه محمد بن خازم [أبو معاوية الضرير]، قال: حدثنا حجاج [حجاج بن أرطأة]، عن عطاء، عن ابن عمر ﵄، أنه كان يُهِلُّ إذا استوت به راحلته، ويهل دبر الصلاة، وكان يقول: إن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك.
أخرجه أبو يعلى (١٠/ ١٦١/ ٥٧٨٥).
قلت: إسناده ليس بذاك القوي، وحجاج بن أرطأة وإن كان سمع من عطاء بن أبي رباح، وكان راوية له، إلا أنه ليس بالقوي، يدلس عن الضعفاء والمتروكين، ولم يذكر فيه سماعاً من عطاء.
وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير: ثقة، كان ثبتاً في الأعمش، لكنه كان يهم في حديث غيره.
وهذا حديث منكر؛ حيث تفرد بزيادة: يهل دبر الصلاة.
٢٥ - وروى سعيد بن منصور [ثقة ثبت]: حدثنا هشيم بن بشير [ثقة ثبت]: حدثنا نا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عطاء بن أبي رباح، قال: رأيت ابن عمر في المسجد الحرام، وقد أهل بالحج إذ رأى هلال ذي الحجة عاماً ثم عاماً آخر، فلما كان في العام الثالث، قيل له: قد رُئي هلال ذي الحجة؟ فقال: ما أنا إلا كرجل من أصحابي، وما أراني أفعل إلا كما فعلوا، فأمسك إلى يوم التروية، ثم أحرم من البطحاء حين استوت به راحلته بالحج.
أخرجه ابن حزم في المحلى (٥/ ١١٩).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد ليس بالقوي، محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: ليس بالقوي، كان سيئ الحفظ جداً، كثير الوهم، غلب عليه الاشتغال بالفقه والقضاء؛ فلم يكن يحفظ الأسانيد والمتون [انظر: التهذيب (٣/ ٦٢٧). الميزان (٣/ ٦١٣)].
٢٦ - وروى القاسم بن زكريا بن دينار [الكوفي الطحان: ثقة]: ثنا مصعب بن المقدام: ثنا مسعر [مسعر بن كدام: ثقة ثبت]، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عمر ﵄،: أن رسول الله ﷺ أهل حين استوت به راحلته.
أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٤٣٠/ ١٣٥٧٩). وأبو نعيم في الحلية (٣/ ٣١٨).
قال أبو نعيم: «هذا حديث غريب من حديث مسعر، تفرد به مصعب».
• وقد سئل الدارقطني في العلل (١٣/ ١٨٧/ ٣٠٧٦) عن هذا الحديث فقال: «يرويه مسعر، واختلف عنه؛ فرواه مصعب بن المقدام، عن مسعر، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عمر.
