للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

الثوري، وبناء على ذلك فلا يحتمل منه التفرد عن أبيه بحديث لا يُعرف عن الثوري إلا من طريقه، لاسيما وقد اشتمل متنه على نكارة ظاهرة، حيث جعل الإحرام بعد صلاة الفجر، والمحفوظ أن النبي إنما أحرم بعد الظهر، والله أعلم.

٢٢ - ورواه مطرف بن عبد الله [اليساري: ثقة] قال: حدثنا عبد الله بن عمر [العمري: ليس بالقوي]، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله أهل من قبل مسجد ذي الحليفة، حين استوت به راحلته.

أخرجه أبو بكر الشافعي في فوائده «الغيلانيات» (٤٢٠).

وهذا حديث صحيح، تابع فيه عبد الله بن عمر العمري أصحاب نافع: عبيد الله بن عمر العمري، وأيوب السختياني، وصالح بن كيسان، وابن أبي ذئب، وفليح بن سليمان.

٢٣ - ورواه عثمان بن مقسم البري [متروك، كذبه جماعة]، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله كان إذا استوت به راحلته لبى.

أخرجه أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في الأول من أماليه (٦٥).

وروي عن نافع عن ابن عمر موقوفاً، ولا يضر ذلك المرفوع:

أ - رواه مالك، عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر كان يصلي في مسجد ذي الحليفة، ثم يخرج فيركب [راحلته]، فإذا استوت به راحلته أحرم. لفظ يحيى، والزيادة للقعنبي.

ولفظ أبي مصعب وابن القاسم وابن بكير: عن عبد الله بن عمر؛ أنه كان يصلي في مسجد ذي الحليفة، ثم يخرج فيركب، فإذا استوت به راحلته أحرم.

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٤٤٩/ ٩٣٦ - رواية يحيى الليثي) (٦٨٦ - رواية القعنبي) (١٠٦٩ - رواية أبي مصعب) (ق ٥٠/ أ - رواية ابن القاسم برواية سحنون) (٩٨٧ - رواية ابن بكير) (٤٩٩ - رواية الحدثاني) (٣٨٤ - رواية الشيباني) (٤٦١ - رواية الشيباني - ط القلم) [وزيد فيه ذكر عمر، وهو وهم]. [المسند المصنف (١٥/٤٩/٧١٣٥)].

ورواه عن مالك به: عبد الرزاق (٥/ ٣٨٥/ ٩٨٠٦ - ط التأصيل الثانية).

ولفظ عبد الرزاق: عن نافع، قال: كان ابن عمر يصلي في مسجد ذي الحليفة، ثم يخرج فيركب، فإذا استوت به راحلته أهل.

وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد صحيح على شرط الشيخين، وقد ثبت عنه أيضاً مرفوعاً من وجوه متعددة.

• وقد روى مالك منه طرفاً مرفوعاً، ليس فيه موضع الشاهد في موضع الإهلال، والظاهر أنه كان يفعل ذلك إذا رجع من سفره، ولذا ترجم له مالك بالصلاة في المعرس:

رواه الشافعي، وعبد الله بن يوسف، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو مصعب الزهري، وعبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، وإسحاق بن عيسى الطباع، وروح بن عبادة، ومصعب بن عبد الله الزبيري، ويحيى بن يحيى الليثي، وسويد بن سعيد الحدثاني، وغيرهم:

<<  <  ج: ص:  >  >>