١٢ - ورواه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي [حدث عن أبيه عن جده عن مشايخ ثقات بأحاديث بواطيل لا يحتملونها، وكان يقبل التلقين، وقال أبو حاتم:«سمعت أحمد يقول: لم أسمع من أبي شيئاً». الثقات (٩/ ٧٤). مسند أبي عوانة (٥/ ١٣٨/ ٨١٣٧). فتح الباب (٤٤٧١). تاريخ دمشق (٥/ ٤٦٦). تاريخ الإسلام (٢١/ ٨٣). اللسان (١/ ٦٥٠)]: حدثني أبي [محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي: روى عن أبيه وجادة، وقال ابن حبان في الثقات:«ثقة في نفسه، يتقى حديثه ما روى عنه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأخوه عبيد؛ فإنهما كانا يدخلان عليه كل شيء». الثقات (٩/ ٧٤). تاريخ الإسلام (١٧/ ٣٤٩). اللسان (٧/ ٥٧٦)]، عن أبيه [يحيى بن حمزة الدمشقي: ثقة]، عن النعمان بن المنذر [صدوق]، أخبرنا سالم بن عبد الله، عن ابن عمر؛ أن رسول الله ﷺ أهل حين انبعثت به راحلته.
أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٣١٥/ ١٣٢٢٠)، وفي مسند الشاميين (٢/ ٢٣٤/ ١٢٤٨)
ولا يثبت هذا من حديث النعمان عن سالم، إنما رواه النعمان عن نافع:
١٣ - فقد رواه منصور بن أبي مزاحم [بغدادي، ثقة]، والحكم بن موسى القنطري [البغدادي أبو صالح: صدوق، وله أوهام كثيرة وإفرادات، وله رواية عن أهل الشام، معروف بالرواية عن يحيى بن حمزة]، وهشام بن عمار [دمشقي صدوق، إلا أنه لما كبر صار يتلقن]:
حدثنا يحيى بن حمزة، عن النعمان بن المنذر عن نافع، عن ابن عمر: أنه أهل بالحج حين انبعثت به راحلته، وقال: رأيت رسول الله ﷺ يهل إذا انبعثت به راحلته. لفظ هشام. ولفظ منصور والحكم: رأيت رسول الله ﷺ يهل حين استوت به راحلته.
أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٣٨٦/ ١٣٤٢٧)، وفي الأوسط (٧/١٤/٦٧١٣)، وفي الشاميين (٢/ ٢٣٥/ ١٢٥١).
قال الطبراني في الأوسط:«لم يرو هذا الحديث عن النعمان بن المنذر إلا يحيى بن حمزة».
قلت: وهو دمشقي ثقة، والنعمان بن المنذر: دمشقي صدوق، ضرب أبو مسهر على حديثه، وقال النسائي بعد حديثه في الحيض:«ليس بذاك القوي»، لكنه هنا قد توبع، وهو حديث محفوظ عن نافع عن ابن عمر.
فهو حديث صحيح.
• وله طرق أخرى عن ابن عمر:
عن نافع عن ابن عمر:
١٤ - ورواه حجاج بن محمد المصيصي [ثقة ثبت، من أثبت الناس في ابن جريج]،