مغلطاي (١/٤٥). التهذيب (١/ ٧٧ - ط دار البر)]، ولم يصل إلينا إلا من طريق ابن عرس، وحاله مجهولة، ولا أراه يثبت من حديث الأوزاعي، والله أعلم.
هـ والحاصل: فإنه لا يثبت من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، والله أعلم.
وسيأتي في الموقوفات: أنه رواه عن نافع عن ابن عمر موقوفاً عليه بإسناد جيد.
٩ - ورواه أسامة بن حفص المدني، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر، عن ابن عمر؛ أن رسول الله ﷺ كان إذا استوت به راحلته، قال: «لبيك … » الحديث.
أخرجه الدارقطني في الأفراد (١/ ٥٢٨/ ٣٠٢٠ - أطرافه).
قال الدارقطني: «ورواه أسامة بن حفص، عن موسى بن عقبة، عن نافع عنهما، وتفرد به أسامة، وخالفه حاتم بن إسماعيل، رواه عن موسى عن نافع وسالم وحمزة، عن ابن عمر».
قلت: هذا حديث شاذ تفرد به أسامة بن حفص المدني، وهو: لا بأس به، روى له البخاري حديثاً واحداً متابعة عن هشام بن عروة [التهذيب (١/ ٥٤٥ - ط دار البر)]، وهو هنا قد خالف أصحاب موسى بن عقبة في إسناد هذا الحديث، ووهم فيه:
فقد رواه مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، وزهير بن معاوية، ووهيب بن خالد، وسفيان الثوري، وشعبة، وعبد الله بن المبارك، وأسامة بن زيد الليثي: عن موسى بن عقبة، قال: سمعت سالم بن عبد الله، قال: سمعت ابن عمر، يقول: … فذكروا الحديث.
ورواه أيضاً: حاتم بن إسماعيل، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى عبد الله، وحمزة بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر.
وممن رواه عن سالم أيضاً:
• ابن شهاب الزهري:
١٠ - ورواه حرملة بن يحيى، وأحمد بن عيسى المصري، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود المصري [وهم ثقات]: أخبرنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب؛ أن سالم بن عبد الله أخبره؛ أن ابن عمر ﵄، قال: رأيت رسول الله ﷺ يركب راحلته بذي الحليفة، ثم يُهل حتى تستوي به قائمة. لفظ أحمد بن عيسى [عند البخاري].
ولفظ حرملة [عند مسلم، وأبي نعيم، والبيهقي]، ولفظ عيسى بن إبراهيم [عند النسائي]: رأيت رسول الله ﷺ ركب وقال عيسى: يركب راحلته بذي الحليفة، ثم يُهِلَّ حين تستوي به قائمة.
أخرجه البخاري (١٥١٤)، ومسلم (٢٩/ ١١٨٧)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٧٤/ ٢٧١٤)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٦٣/ ٢٧٥٨)، وفي الكبرى (٤/ ٥٦/ ٣٧٢٤)،
