رواه عن مالك: عبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد الرحمن بن القاسم، وأبو مصعب الزهري، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وروح بن عبادة، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن يحيى الليثي [وهم ثقات، وفيهم جماعة من أثبت أصحاب مالك، ورواة الموطأ]، وسويد بن سعيد الحدثاني [صدوق، كان يتلقن]، ومحمد بن الحسن الشيباني [ضعيف].
ولفظ القعنبي [عند البخاري مقروناً]: أنه سمع أباه، يقول: ما أهل رسول الله ﷺ إلا من عند المسجد، يعني: مسجد ذي الحليفة.
ولفظ يحيى النيسابوري [عند مسلم]: عن سالم بن عبد الله، أنه سمع أباه الله، رضي يقول: بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله ﷺ فيها؛ ما أهل رسول الله ﷺ إلا من عند المسجد. يعني: ذا الحليفة
ولفظ قتيبة [عند النسائي]: أنه سمع أباه يقول: بيداؤكم هذه التي تكذبون فيها على رسول الله ﷺ، ما أهل رسول الله ﷺ إلا من مسجد ذي الحليفة.
• هكذا رواه جماعة رواة الموطأ وغيرهم، عن مالك به؛ دون ذكر نافع في الإسناد، وهو المحفوظ عن مالك.
• ورواه الشافعي: عن مالك، عن موسى بن عقبة، عن نافع، وسالم، عن ابن عمر ﵄، عن النبي ﷺ.
علقه الدارقطني في العلل (١٣/ ١٣٤/ ٣٠٠٩)، ولم أقف عليه مسنداً في كتب الشافعي.
فقد سئل الدارقطني في العلل (١٣/ ١٣٤/ ٣٠٠٩) عن هذا الحديث، فقال: «يرويه الزهري، وموسى بن عقبة، واختلف عن موسى؛
فرواه أسامة بن زيد، وشعبة، ومالك، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه. واختلف عن مالك؛
فقيل عن الشافعي، عن مالك، عن موسى بن عقبة، عن نافع، وسالم، عن ابن عمر ﵄، عن النبي ﷺ.
والمحفوظ: عن مالك، عن موسى بن عقبة، عن سالم وحده، عن ابن عمر».
قال محمد بن الحسن - عقبه في موطئه -: «وبهذا نأخذ: يحرم الرجل إن شاء في دبر صلاته، وإن شاء حين ينبعث به بعيره، وكل حسن، وهو قول أبي حنيفة، والعامة من فقهائنا».
ولحديث ابن عمر طرق أخرى:
١ - رواه الحميدي، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وعبد الرزاق بن همام، ويحيى بن حكيم المقوم، ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقريء، وعبد الله بن محمد بن
