كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٠ - باب كيف تنحر البدن - ج: 24 - ص: 468

حدثنا سفيان بن عيينة: حدثنا عبد الكريم الجزري، قال: سمعت مجاهداً، يقول: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى، يقول: سمعت علي بن أبي طالب، يقول: أمرني رسول الله ﷺ أن أقوم على بدنه، وأن أقسم جلالها وجلودها، وأن لا أعطي الجازر منها شيئاً، وقال: «نحن نعطيه من عندنا». لفظ الحميدي، والباقون مثله أو نحوه.

أخرجه مسلم (٣٤٨/ ١٣١٧)، وأبو عوانة (١٠/٢٤٠ /٤٠٨١)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٣٩١/ ٣٠٣٤)، وأبو داود (١٧٦٩)، والنسائي في الكبرى (٤/ ٢١٢/ ٤١٣٢)، وابن ماجه (٣٠٩٩)، وابن خزيمة (٤/ ٢٩٦/ ٢٩٢٢)، وابن الجارود (٤٨٣)، وأحمد (١/ ٧٩)، والحميدي (١/١٧٣/٤١)، وابن أبي شيبة (٨/ ١٤١٠٥/ ١١٤ - ط الشثري)، وعلي بن حرب في الأول من حديث ابن عيينة (٧٤ - رواية العكبري)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٢٣٨/ ٧٧١ - السفر الثالث)، والبزار (٢/ ٢١٩/ ٦١٠)، وأبو يعلى (١/ ٢٩٨/ ٢٥٥) و (١/ ٤٣٥/ ٥٧٧)، وإسحاق بن إبراهيم البستي في تفسيره (١/ ٣٥٦/ ٤٠٣)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (١٦٠٢ و ١٦٠٣)، والطحاوي في شرح المشكل (٢/ ٢٦٠/ ٧٨٩)، وأبو طاهر المخلص في التاسع من فوائده (١١٤) (٢٠٠١ - المخلصيات)، والبيهقي (٩/ ٢٩٤)، وابن عبد البر في التمهيد (٢/ ١١٢)، وفي الاستذكار (٤/ ٣٠٩)، والبغوي في الشمائل (٧٣٤)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ١٤٣٧/ ٣٣٣)، وابن عساكر في المعجم (١٢٣٠)، وابن بشكوال في غوامض الأسماء المبهمة (٢/ ٦١٩). [التحفة (٧/ ٩٦/ ١٠٢١٩)، الإتحاف (١١/ ٥٣٥/ ١٤٥٧٦)، المسند المصنف (٢١/ ٢٤٥/ ٩٥٧٥)].

• وتابع ابن عيينة على هذا الوجه جماعة:

سفيان الثوري [وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ووكيع بن الجراح، ومعاذ بن معاذ العنبري، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومحمد بن كثير العبدي، ويعلى بن عبيد، وعبد الرحيم بن سليمان وأبو حذيفة النهدي]، وأيوب السختياني [وعنه: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي]، وأبو خيثمة زهير بن معاوية [وعنه: معاذ بن معاذ، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويونس بن محمد المؤدب، والحسن بن موسى الأشيب، وعلي بن الجعد، وأحمد بن يونس، وأبو النضر هاشم بن القاسم]، وابن جريج [وعنه: يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن بكر البرساني، وأبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد، ومكي بن إبراهيم، وشعيب بن إسحاق، وعثمان بن الهيثم المؤذن]، ومعمر بن راشد [وعنه: راويته عبد الرزاق بن همام]، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعلي بن صالح بن حي الهمداني [وهم ثقات]، وفرات بن سلمان [الجزري الرقي: لا بأس به. تاريخ ابن معين للدوري (٢/ ٤٧٢). سؤالات ابن الجنيد (٢٤٥). الجرح والتعديل (٧/ ٨٠). الثقات (٧/ ٣٢٢ و ٤١٠). اللسان (٦/ ٣٢٤)]:

عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن