كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٠ - باب كيف تنحر البدن - ج: 24 - ص: 463

قلت: هذا إسناد واهٍ بمرة؛ عثمان بن عبد الرحمن الوَقَّاصِيُّ: متروك، ساقط، ذاهب الحديث، كَذَّبه ابن معين، واتهمه ابن حِبَّان، وعامة ما يرويه مناكير [التهذيب (٣/ ٦٩)].

٧ - عن عروة بن الزبير مقطوعاً عليه:

• رواه مالك، عن هشام بن عروة، أن أباه كان ينحر بدنه قياماً.

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٢٩/ ١١٧١ - رواية يحيى الليثي) (٨٨٥ - رواية القعنبي) (١٣٨٣ - رواية أبي مصعب) (ق ٦٦/ أ - رواية ابن القاسم برواية سحنون) (١٢٨٣ - رواية ابن بكير).

وهذا مقطوع على عروة بإسناد صحيح.

• ورواه وكيع بن الجراح، عن هشام بن عروة، قال: كان أبي ينحر بدنته وهي قائمة.

أخرجه ابن أبي شيبة (٩/ ٩٤/ ١٦٣٧٩ - ط الشثري).

وهذا مقطوع على عروة بإسناد صحيح.

• وقد روي ذلك أيضاً عن عدد من التابعين، منهم: عطاء بن أبي رباح، ومجاهد بن جبر، وطاووس بن كيسان، والقاسم بن محمد، وميمون بن مهران، والحسن البصري، وقتادة، والضحاك بن مزاحم، وإبراهيم بن يزيد النخعي، وفي بعض أسانيدها مقال، وقد صح عن عطاء ومجاهد وطاووس والقاسم والحسن، ومنها قول مجاهد: قيام صواف على ثلاث قوائم، وقال الحسن: يعقل يدها اليسرى، وينحرها من قبل يدها اليمنى [أخرجه عبد الرزاق في التفسير (٢/ ٤٠٧/ ١٩٣٢)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (٢/ ٢١٩ و ٢٢٠)، وفي فضائل القرآن (٣٠٦)، ويحيى بن سلام في التفسير (١/ ٣٧٧ و ٣٧٨)، وابن أبي شيبة (٨/ ١٠٦ - ١٠٧/ ١٤٠٧٦ - ١٤٠٧٩ - ط الشثري) و (٩/ ٩٤ - ٩٦/ ١٦٣٨٠ و ١٦٣٨١ و ١٦٣٨٣ و ١٦٣٨٤ و ١٦٣٨٦ و ١٦٣٨٧ و ١٦٣٩١ - ط الشثري)، وابن جرير الطبري في التفسير (١٦/ ٥٥٧ و ٥٥٩)، والبيهقي (٥/ ٢٣٧)] [وعزاه السيوطي في الدر المنثور (١٠/ ٤٩٠ و ٥٠٥) لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن الأنباري في المصاحف، وابن أبي حاتم].

• قال ابن جرير: «وقد تقدم بيان أولى هذه الأقوال بتأويل قوله: ﴿صَوَافَّ﴾، وهي المصطفة بين أيديها، المعقولة إحدى قوائمها». [وانظر: الحاوي الكبير للماوردي (١٥/ ٦٨)]

وقال ابن قدامة في المغني (٥/ ٢٩٨): «وفي قول الله تعالى: ﴿فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا﴾؛ دليل على أنها تنحر قائمة. ويروى في تفسير قوله تعالى: ﴿فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ﴾ أي: قياماً».

• قال سحنون في المدونة (٢/ ٤٨٥): قلت: كيف ينحر الهدي في قول مالك؟ قال [يعني: ابن القاسم]: قال لنا مالك قياماً. قلت: أمعقولة أم مصفوفة أيديها؟ قال: قال