كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٩ - باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ - ج: 24 - ص: 381

ابن أبي عروبة ومعمر، كلاهما: عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس ﵄؛ أن ذؤيبا الخزاعي حدثه عن النبي ﷺ.

قلت: وجرير بن حازم: ضعيف في قتادة، وإن كان ثقة في غيره، قال عبد الله بن أحمد: «سألت يحيى عن جرير بن حازم؟ فقال: ليس به بأس. فقلت له: إنه يحدث عن قتادة عن أنس أحاديث مناكير؟ فقال: ليس بشيء؛ هو عن قتادة: ضعيف» [العلل ومعرفة (٣/١٠ /٣٩١٢) الرجال].

وقال الميموني عن أحمد: «كان حديثه عن قتادة غير حديث الناس يوقف أشياء، ويسند أشياء، ثم أثنى عليه، وقال: صالح، صاحب سنة وفضل» [ضعفاء العقيلي (١/ ١٩٩). التهذيب (١/٣٩)].

وقال ابن عدي في الكامل (٢/ ١٣٠): «وهو مستقيم الحديث، صالح فيه، إلا روايته عن قتادة؛ فإنه يروي أشياء عن قتادة لا يرويها غيره».

وقال الذهبي في الميزان (١/ ٣٩٣): «وفي الجملة: لجرير عن قتادة أحاديث منكرة».

كما أن جرير بن حازم كان قد حدث بالوهم بمصر، وهذا الحديث مما حدث به جرير بمصر، ولم يروه عنه من أهل مصر إلا ابن وهب، قال أحمد: «جرير بن حازم: حدث بالوهم بمصر، لم يكن يحفظ»، وقال الساجي: «صدوق، حدث بمصر أحاديث وهم فيها، وهي مقلوبة»، وقال نحوه الأزدي، وقال ابن عدي: «ولابن وهب عن جرير: غرائب» [إكمال مغلطاي (٣/ ١٨١). تهذيب التهذيب (٢/٣٨)] [وقد تكلمت عن علل هذا الإسناد بالتفصيل في تخريج الحديث رقم (١٧٣) من فضل الرحيم الودود].

وحاصل ما تقدم:

أن المحفوظ في حديث قتادة: ما رواه سعيد بن أبي عروبة، ومعمر بن راشد: عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس ﵄؛ أن ذؤيبا الخزاعي حدثه عن النبي ﷺ؛ إلا أن معمرا خالفه في المتن.

قال عباس الدوري في تاريخ ابن معين (٤ /١١٩ /٣٤٦٢): سمعت يحيى يقول: «لم يسمع قتادة من سنان بن سلمة، أحاديثه عنه مرسلة، وسمع من موسى بن سلمة».

وقال ابن الجنيد في سؤالاته لابن معين (٣٠٦): «قلت ليحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد يزعم أن قتادة لم يسمع من سنان بن سلمة الهذلي، حديث ذؤيب الخزاعي: في البدن؟ فقال يحيى: ومن شك في هذا؟ إن قتادة لم يسمع منه ولم يلقه».

وقال ابن أبي خيثمة في التاريخ (١/٤٢ - السفر الثاني): «سمعت يحيى بن معين يقول: قتادة لم يدرك سنان بن سلمة، ولا سمع منه شيئا، وهذا هو سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي».