كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٤ - باب في هدي البقر - ج: 24 - ص: 153

إنا نخاف أن نلقى المشركين غداً، وليست معنا مدى، فقال رسول الله ﷺ: «ما أنهر الدم، وذكر اسم الله عليه؛ فكل، إلا سناً أو ظفراً، وسأحدثكم عن ذلك، أما السن: فعظم، وأما الظفر: فمدى الحبشة».

أخرجه البخاري (٢٤٨٨ و ٢٥٠٧ و ٣٠٧٥ و ٥٤٩٨ و ٥٥٠٦ و ٥٥٠٩ و ٥٥٤٤)، وأبو نعيم في مستخرجه على البخاري (٣٧٦ و ٣٩٢)، ومسلم (٢٠/ ١٩٦٨ و ٢١ و ٢٢)، وأبو عوانة (١٥/ ٥١٢/ ٨٠٠٦) و (١٦/٣٦/٨٢١٢) و (١٦/٣٧/٨٢١٣) و (١٦/٣٨/٨٢١٤) و (١٦/٣٩/٨٢١٥) و (١٦/٤٢/٨٢١٩) و (١٦/٤٣/٨٢٢٠) و (١٦/٤٤/٨٢٢١) و (١٦/٤٥/٨٢٢٢) و (١٦/١٢٧/٨٣٣٦) و (١٦/ ١٢٨/ ٨٣٣٧)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم [عزاه إليه: ابن حجر في الفتح (٩/ ٦٢٦ و ٦٢٨)]، والترمذي (١٤٩٢ و ١٦٠٠)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه مختصر الأحكام (٦/٢٠٨/١٣٥٧)، والنسائي في المجتبى (٧/ ١٩١/ ٤٢٩٧) و (٧/٢٢٦/٤٤٠٣) و (٧/ ٢٢٨/ ٤٤١٠)، وفي الكبرى (٤/ ٢٠٣/ ٤١١٠) و (٤/ ٣٥١/ ٤٤٧٧) و (٤/ ٣٥٤/ ٤٤٨٤) و (٤/ ٤٧١/ ٤٧٩٠)، وابن ماجه (٣١٣٧ و ٣١٧٨ و ٣١٨٣)، وابن حبان (١٣/٢٠١/٥٨٨٦)، وابن الجارود (٨٩٥)، وأحمد (٤/ ١٤٠)، والطيالسي (٢/ ٢٦٧/ ١٠٠٥) و (٢/ ٢٦٩/ ١٠٠٦)، والشافعي في الأم (٣/٦١١/١٣٨٨)، وفي المسند (٣٤٠)، وعبد الرزاق (٥/ ١٧٤/ ٨٧٤٨ - ط التأصيل) و (٥/ ١٩٧/ ٨٨٨٩ - ط التأصيل)، والحميدي (٤١٠) و (٤١١)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (٣/ ٤٢٠ - ٤٢١)، وابن أبي شيبة في المصنف (٤/ ٢٥٢/ ١٩٧٩٥) (١١/ ١٨٧/ ٢٠٩٧٢ - ط الشثري)، وفي المسند (٦٨ و ٨٢) [وبسنده تحريف، صوابه كما في المصنف]، والدارمي (٢١٤١ - ط البشائر)، وبقي بن مخلد [عزاه إليه: ابن المواق في بغية النقاد (٢/ ٢٦٢)، وبسنده تحريف عمرو بن عبيد] والصواب: عمر بن عبيد والطحاوي في شرح المعاني (٤/١٨٣/٦٢٥٦)، والطبراني في الكبير (٤/ ٢٦٩/ ٤٣٨٠ و ٤٣٨١) و (٤/ ٢٧٠/ ٤٣٨٣ و ٤٣٨٤) و (٤/ ٢٧١/ ٤٣٨٦) و (٤/٢٧٢/٤٣٨٨ و ٤٣٨٩ و ٤٣٩٠ و ٤٣٩٢) و (٤/ ٢٧٣/ ٤٣٩٣ و ٤٣٩٤)، وأبو بكر الجصاص في أحكام القرآن (٣/ ٣٠٤) [وبسنده تحريف؛ عمرو بن سعيد، صوابه: عمر بن سعيد]، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (١/ ٣٣٤)، والخطابي في غريب الحديث (١/ ٣٨٥)، ومحمد بن المظفر البزاز في مسند أبي حنيفة (٢/ ٢٤٨ - جامع المسانيد للخوارزمي)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٤٢١) و (٦/ ٩٠ و ١٢٧ و ١٣٦ و ٤٢٥)، والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٦١ و ٢٤٦ و ٢٤٧ و ٢٨١) و (١٠/ ١٣١)، وفي المعرفة (١٣/ ١٨٨٢٤/ ٤٥٧ و ١٨٨٢٥) و (١٣/ ١٨٨٢٧/ ٤٥٨)، وفي الخلافيات (٧/٣١٨/٥٣٢٢)، والخطيب في تاريخ بغداد (٥/٤٣)، وفي الفقيه والمتفقه (٢/١٧/٦٣٢)، والبغوي في شرح السنة (١١/٢١٤/٢٧٨٢)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/٣٩٦/١٥٦٣)، وابن الجوزي في التحقيق (١٩٣٢)، وابن العديم في بغية الطلب (٨/ ٣٥٥٧). [التحفة (٣/ ٣٥٦١/ ٧٥)، والإتحاف (٤/ ٤٥٤٣/ ٤٨٠)