(٦٥/ ب - موطأ ابن القاسم برواية سحنون)(٢/ ١٨٠/ ١٢٨٩ - رواية ابن بكير)(٩ - رواية علي بن زياد)(٥٨٤ - رواية الحدثاني)(٦٣٩ - رواية الشيباني).
ومن طريقه: أخرجه مسلم (٣٥٠/ ١٣١٨)، وأبو عوانة (١٠/ ٢٤٧/ ٤٠٩٠ - ط الجامعة الإسلامية) و (١٠/ ٢٥٠ و ٢٥١/ ٤٠٩٣ و ٤٠٩٤) و (١٦/ ١٣١/ ٨٣٤٣)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٣٩٢/ ٣٠٣٩)، وأبو داود (٢٨٠٩)، والترمذي (٩٠٤ و ١٥٠٢)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام»(٤/ ١٥٦/ ٨٢٦)، والنسائي في الكبرى (٤/ ٢٠٣/ ٤١٠٨)، وابن ماجه (٣١٣٢)، والدارمي (٢١١٨)، وابن خزيمة (٤/ ٢٨٨/ ٢٩٠١)، وابن حبان (٩/ ٣١٨/ ٤٠٠٦)، وأحمد (٣/ ٢٩٣)(٦/ ٢٩٩٣/ ١٤٣٤٣ - ط المكنز)، وابن وهب في الجامع (١٧٨ - الأحكام)، والشافعي في الأم (٨/ ٣٧١٠/ ٥٨٥)، وفي السنن المأثورة (٥٦٨)، وفي المسند (٢١٧ و ٣٦٧)، وابن سعد في الطبقات (٢/ ١٠٣)، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في الجزء الخامس من مسند مالك (٥٥)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (١٦١٢)، وأبو القاسم البغوي في حديث مصعب الزبيري (١٣)، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (٣٣٠)، والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ١٧٤ و ١٧٥)، وفي شرح المشكل (٧/١٣/٢٥٩٢)، والطبراني في الأوسط (٩/٣٥/٩٠٦٤)، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (٥٩)، وابن المظفر في غرائب مالك (١٧٧)، والجوهري في مسند الموطأ (٢٤١)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٣٣٥)، وابن حزم في المحلى (٥/ ١٥٤)، وفي الإحكام (٤/ ٢٠٦)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ١٦٨ و ٢١٥ و ٢٣٤) و (٩/ ٢٩٤)، وفي المعرفة (٧/ ٤٨٧/ ١٠٧٧٩) و (٧/ ٥١٨/ ١٠٨٩٠)، وفي الدلائل (٤/ ١٥٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٣/ ٥٣٩)، وبيبي في جزئها (٨)، والبغوي في شرح السنة (٤/ ٣٥٤/ ١١٣٠)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٣٨٩/ ١٥٥٠)، وأبو عبد الله الفراوي في الأربعون حديثاً في المساواة بتخريج ابن عساكر (١٣١)، وابن الجوزي في التحقيق (١٣٦٣)، وأبو اليمن الكندي في عوالي مالك (٧)، وعمر بن الحاجب في عوالي مالك (٣)، وابن البخاري في مشيخته (٢/ ٨٧٣)، وأبو العلاء البخاري في حديث شيوخ بغداد (٣٩)، وتقي الدين المقدسي في الأحاديث المائة (٢١)، وابن رشيد الفهري في ملء العيبة (١٥٤)، والذهبي في السير (٨/ ١١٩)، والعلائي في بغية الملتمس (١٣٠). [التحفة (٢/ ٤٥٦/ ٢٩٣٣)، والإتحاف (٣/ ٤٩٣/ ٣٥٥٢) و (٣/ ٥٠٨/ ٣٥٩٧)، والمسند المصنف (٥/ ٣٧٢/ ٢٧١٥)].
رواه عن مالك: الشافعي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، ومعن بن عيسى، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وقتيبة بن سعيد، وأبو مصعب الزهري، وعبد الرحمن بن القاسم، وروح بن عبادة، ومطرف بن عبد الله اليساري، ومصعب بن عبد الله الزبيري، وعبد الرزاق بن همام، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، وإسحاق بن سليمان الرازي، وعثمان بن عمر بن فارس العبدي،