للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

و (٧/ ٣٨٤/ ٣٦٨٤٦) (٢٠/ ٥٢٥/ ٣٩٦١٦ - ط الشثري) [سقط: «عن أبيه» في الموضع الأول تبعا للنسخ، وهو مثبت في الموضع الثاني وهو الصواب، وكذا رواه عنه ابن ماجه بالإثبات]، والفاكهي في أخبار مكة (٢٨٨٢)، وابن أبي غرزة في مسند عابس الغفاري (١٥)، وأبو يعلى (٣/ ٥٧٨/ ٤٥١٨ - جامع المسانيد)، والطبراني في الكبير (٧/٢٦/٦٢٦٤). [التحفة (٣/ ٥٥٦/ ٤٥٣٠)، والمسند المصنف (٩/ ٣٥٧/ ٤٥٣١)].

قال الطبراني: «قال عبد الله: حدثنا أبي عنه قديماً، ثم تركه بعد».

قلت: وهذا يدل على تضعيف أحمد له، حيث أخرجه من المسند، بعد أن كان حدث به، لكن الضعف ليس بالشديد، فإن شيخ أحمد المتروك المتهم لم ينفرد به عن موسى بن عبيدة، تابعه عليه أحد الثقات؛ عبيد الله بن موسى، فبقيت علته في موسى بن عبيدة الربذي، وهو ضعيف؛ صالح في المتابعات، إلا فيما يرويه عن عبد الله بن دينار، فقد روى عنه مناكير [راجع ترجمته في فضل الرحيم الودود (٩/ ٢٥٢/ ٨٣١)]، وهو حديث حسن في الشواهد؛ بقدر ما يشهد له حديث ابن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس، وحديث الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس.

قال ابن المنذر في الإشراف (٣/ ٣٤١): «وثبت: أن رسول الله أهدى جملاً كان لأبي جهل يوم الحديبية»، وهذا المعنى قد وقع في حديث ابن عباس، وفي حديث سلمة.

٢ - عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلاً:

رواه مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن رسول الله أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة.

أخرجه مالك في الموطأ (١١٩٩) - رواية أبي مصعب (٨٤٠ - رواية القعنبي) (٢/ ١٠٥٣/ ٦١ - رواية ابن بكير) (٥٢٢ - رواية الحدثاني). ومن طريقه: أخرجه البيهقي (٥/ ٢٣٠).

هكذا رواه عن مالك: عبد الله بن مسلمة القعنبي، وأبو مصعب الزهري، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وسويد بن سعيد الحدثاني.

• خالفهم: عبد الرحمن بن القاسم، فرواه عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه: أن رسول الله أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة.

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٦٠ - موطأ ابن القاسم برواية سحنون).

• وخالفهم أيضاً: يحيى بن يحيى الليثي، فرواه عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن رسول الله أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة.

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٠٧/ ١١٠٥ - رواية يحيى الليثي).

قال ابن عبد البر في التمهيد (٣/ ٣٥٢): «وهذا مما يحفظ من خطأ يحيى بن يحيى

<<  <  ج: ص:  >  >>