كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٣ - باب في الهدي - ج: 24 - ص: 24

• ورواه غياث بن إبراهيم، عن عمرو بن قيس [المُلائي]: ثقة متقن، وأبي خالد الدالاني [يزيد بن عبد الرحمن]: كوفي، لا بأس به، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ أهدى في هدية جملاً لأبي جهل … الحديث.

أخرجه الدارقطني في الأفراد (١/ ٥٠٤/ ٢٨٦١ - أطرافه).

قال الدارقطني: «تفرد به غياث بن إبراهيم عن عمرو بن قيس وأبي خالد الدالاني».

قلت: هو حديث موضوع، آفته: غياث بن إبراهيم النخعي، وهو: كذاب، يضع الحديث [اللسان (٦/ ٣١١)].

• فائدة:

• قال ابن خزيمة (٢٨٩٧): «هذه اللفظة: جمل أبي جهل؛ من الجنس الذي كنت أعلمت في كتاب البيوع في أبواب الأفراس؛ أن المال قد يضاف إلى المالك الذي قد ملكه في بعض الأوقات بعد زوال ملكه عنه، كقوله تعالى ﴿أَجْعَلُوا بِضَعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ﴾ [يوسف: ٦٢] فأضاف البضاعة إليهم بعد اشترائهم بها طعاماً، وإنما كنت احتججت بها؛ لأن بعض مخالفينا زعم أن قول النبي ﷺ: «إذا أفلس الرجل فوجد الرجل متاعه بعينه فهو أحق به من سائر الغرماء»، فزعم أن هذا المال هو مال الوديعة والغصب، وما لم يزل ملك صاحبه عنه، وقد بينت هذه المسألة بياناً شافياً في ذلك الموضع».

• ومن شواهد حديث ابن عباس في جمل أبي جهل، أو الهدي بالجمل:

١ - عن سلمة بن الأكوع:

يرويه عبيد الله بن موسى [كوفي، ثقة، وعلي بن مجاهد الكابلي [متروك، قال ابن معين: «كان يضع الحديث»، وكذبه يحيى بن الضريس، راجع الحديث رقم (٤٨)]، ومحمد بن عمر الواقدي [متروك، واتهم، يروي أحاديث لا أصل لها]:

عن موسى بن عبيدة الربذي، عن إياس بن سلمة، عن أبيه، قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزوة الحديبية، فنحر مائة بدنة، ونحن سبع عشرة مائة، ومعهم عدة السلاح والرجال والخيل، وكان في بدنه جمل [أبي جهل]، فنزل بالحديبية، فصالحته قريش على أن هذا الهدي محله حيث حبسناه. لفظ عبيد الله بن موسى [عند ابن أبي شيبة (٣٩٦١٦)، وابن سعد (٢/ ١٠٢)]، وفي رواية له عند ابن ماجه، وابن أبي شيبة (١٤٣٤٦)]: أن النبي ﷺ كان في بدنه جمل.

ولفظ علي بن مجاهد [عند أحمد، والطبراني]: أهدى رسول الله ﷺ في البدن عام الحديبية جملاً، كان تحت أبي جهل يوم بدر، وفي رأسه برة من فضة.

أخرجه ابن ماجه (٣١٠١)، وأحمد في مسنده [عزاه إليه: الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف (٢/ ٣٨٦)]، وفي مسائل ابنه صالح (٨٥١)، وابن سعد في الطبقات (٢/ ١٠٢) و (٤/ ٣٠٧)، وابن أبي شيبة (٣/ ٢٣٩/ ١٣٨١٧) (٨/ ١٧٢/ ١٤٣٤٦ - ط الشثري)،