كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٣ - باب في الهدي - ج: 24 - ص: 19

وهذا الحديث قد رواه عن زيد بن الحباب: عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني راهب الكوفة [ثقة]، وأبو جعفر أحمد بن يحيى بن زكريا الصوفي [ثقة]، وعثمان بن أبي شيبة [ثقة حافظ].

وأما حديث الخريبي؛ فقد تفرد به عنه: قاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي [وهو: ثقة]، فهو حديث غريب.

كما يمكن أن يقال: لم يأت بهذا الحديث بهذا السياق عن الثوري بهذا الإسناد مفرداً: عن جعفر عن أبيه عن جابر؛ إلا زيد بن الحباب، يعني: أن زيداً لم يتابع عليه بهذا الإسناد، وأما الخريبي فقد قرن الإسنادين جميعاً.

وقال ابن حجر في موافقة الخبر (١/ ٢٨٢): «هذا حديث حسن، أخرجه الترمذي … وكأن المراد بالحجتين قبل الهجرة، ما اطلع عليه جابر وغيره من الأنصار ممن حضر معه بيعة العقبة، وإلا فلا يُظَنُّ به ﷺ أنه يتخلف عن الحج في إقامته بمكة، لا بعد البعثة ولا قبلها، والله أعلم».

قلت: لم يقرن الجماعة من أصحاب سفيان الثوري إسناد جعفر مع إسناد ابن أبي ليلى، ولم يدرجوا متن حديث جعفر في متن حديث ابن أبي ليلى، إلا عبد الله بن داود الخريبي، وزيد بن الحباب، والأشبه عندي والله أعلم: أنهما تتابعا على هذا الإقران والإدراج، وحديث الجماعة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر: لا يشتمل على هاتين الفقرتين، في عدد الحجج، وفي قصة جمل أبي جهل، وحديث جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر؛ قد رواه عن الثوري جماعة من ثقات أصحابه؛ فلم يذكروا فيه لا عدد الحجج، ولا قصة جمل أبي جهل منهم: يحيى بن آدم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن كثير العبدي، وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي، ومعاوية بن هشام، ومؤمل بن إسماعيل، وغيرهم [أخرجه مسلم (١٥٠/ ١٢١٨)، ويأتي تخريجه مفصلاً في موضعه من السنن برقم (١٩٠٥ - ١٩٠٩)؛ إن شاء الله تعالى].

كما قد رواه بدون موضع الشاهد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر؛ جمع غفير من الثقات، منهم: مالك بن أنس، وإسماعيل بن جعفر، وحاتم بن إسماعيل، ووهيب بن خالد، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسفيان الثوري، وأنس بن عياض الليثي، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد العزيز بن أبي حازم، وحفص بن غياث، وسليمان بن بلال، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، وهشام بن سعد، وروح بن القاسم، والقاسم بن معن بن عبد الرحمن المسعودي، وإبراهيم بن طهمان، وغيرهم كثير.

أخرجه مسلم (١٢١٨) و (١٢٦٣)، وأبو داود (١٨١٣) و (١٩٠٥ - ١٩٠٩)، ويأتي تخريجه مفصلاً في موضعه من السنن إن شاء الله تعالى.

• ورواه وكيع أيضاً [ثقة حافظ، من أثبت الناس في الثوري]، ومحمد بن عبد الله بن