كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ١٣ - باب في الهدي - ج: 24 - ص: 17

حج النبي ﷺ قبل أن يهاجر حججاً، وحج بعد ما هاجر الوداع، وكان جميع ما جاء به مائة بدنة، فيها جمل كان في أنفه برة من فضة، نحر النبي ﷺ بيده ثلاثاً وستين، ونحر عليٌّ ﵁ ما غبر. فقيل للثوري: من ذكره؟ فقال: جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر.

وابن أبي ليلى، عن مقسم، عن ابن عباس ﵄.

أخرجه ابن ماجه (٣٠٧٦)، والحاكم (٣/ ٥٥) (٥/ ٤٦٠/ ٤٤٣٠ - ط الميمان) [وقع في إسناده: ابن أبي ليلى عن مقسم فسقط من إسناده الحكم]، وأحمد بن عبد الدائم المقدسي في منتقى من حديث الجصاص والحنائي (ق ٤/ أ). [التحفة (٤/ ٧١٤/ ٦٤٨٥)، والإتحاف (٨/ ٧٧/ ٨٩٤٥)، والمسند المصنف (٥/ ٣٦٧/ ٢٧١٠) و (١٢/ ٢٧٦/ ٥٩٠٢)].

• ورواه زيد بن الحباب: ثنا سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله؛ أن النبي ﷺ حج ثلاث حجج؛ حجتين قبل أن يهاجر، وحجة بعد ما هاجر، معها عمرة، فساق ثلاثاً وستين بدنة، وجاء عليٌّ من اليمن ببقيتها، فيها جمل لأبي جهل، في أنفه برة من فضة، فنحرها، فأمر رسول الله ﷺ من كل بدنة ببضعة، فطبخت، وشرب من مرقها. لفظه عند الترمذي وابن حزم والبيهقي وأبي حفص العكبري، واختصره بعضهم فاقتصر على ذكر عدد الحجج، وفي لفظه عند الفاكهي وهم؛ حيث جعل مكان الحجج عمر، فقال: اعتمر النبي ﷺ ثلاث عمر، عمرتين قبل أن يهاجر، وعمرة بعد ما هاجر قرن معها حجة.

أخرجه الترمذي (٨١٥)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه (٤/٢٦/٧٥٠)، وابن خزيمة (٤/ ٣٥٢/ ٣٠٥٦)، والحاكم (١/ ٤٧٠) (٢/ ٤١٧/ ١٧٤٤ - ط الميمان) (١٧٤٧ - التأصيل)، والفاكهي في أخبار مكة (٢٨٩٠)، وأبو حفص العكبري في كتاب المناسك [عزاه إليه: أبو يعلى الفراء في التعليقة الكبيرة (٢/ ٥٥١)، وأسقط من إسناده من دون الثوري]، وابن جرير الطبري في التاريخ (٣/ ١٥٩ - ١٦٠)، والطبراني [عزاه إليه: الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف (٢/ ٣٨٦)]، والدارقطني (٣/ ٣٣٤/ ٢٦٩٦)، وعيسى بن الجراح في الثاني من حديثه (٥٢)، وأبو الحسين ابن الجندي في فوائده (ق ٥/ أ)، وابن حزم في حجة الوداع (٤٦٧)، والبيهقي في السنن (٥/١٢)، وفي الدلائل (٥/ ٤٥٤)، وابن العربي المالكي في عارضة الأحوذي (٤/٣١ - ٣٢)، وابن حجر في موافقة الخبر الخبر (١/ ٢٨٣). [التحفة (٢/ ٣٥٢/ ٢٦٠٦)، والإتحاف (٣/ ٣٣٨/ ٣١٥١)، والمسند المصنف (٥/ ٣٦٧/ ٢٧١٠)].

قال الترمذي: «هذا حديث غريب من حديث سفيان، لا نعرفه إلا من حديث زيد بن حباب، ورأيت عبد الله بن عبد الرحمن روى هذا الحديث في كتبه، عن عبد الله بن أبي زاد».

وسألت محمداً [يعني: البخاري]، عن هذا فلم يعرفه من حديث الثوري، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر، عن النبي ﷺ، ورأيته لم يعُدَّ هذا الحديث محفوظاً، وقال: إنما