أخرجه البيهقي (٥/ ١٣٥).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد لا بأس به.
قال البيهقي: «هذا هو الصحيح عن عبد الله عن ابن عمر من قوله، وعن نافع عن ابن عمر عن عمر ﵁ من قوله».
وقد ثبت هذا القول أيضاً عن ابن عمر:
• فقد رواه عمرو بن دينار المكي [وعنه: سفيان بن عيينة]، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج [وعنه: سفيان الثوري] [وهم جميعاً ثقات]:
عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر، قال: من ضفر أو لبد أو عقص فليحلق. وقال ابن عباس: ما نوى. لفظ عمرو بن دينار.
وقال ابن جريج: عن عطاء، عن ابن عباس، قال: من لبد أو ضفر أو عقد أو فتل أو عقص، فهو على ما نوى من ذلك. قال: وقال ابن عمر: حلق لابد.
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣١١/ ١٤٥٠٦) (٨/ ٣٥١/ ١٥١١٥ و ١٥١١٦ - ط الشثري)، والبيهقي (٥/ ١٣٥).
وهذا موقوف على ابن عمر وابن عباس بإسناد صحيح [راجع سماع عطاء من ابن عمر: فضل الرحيم الودود (١٢/ ١١٥/ ١١٣٠)].
• ورواه مختصراً: حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء؛ أن ابن عباس، قال: إنما الحلق على [من] نواه.
أخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (٢/ ١٩٢/ ١٥٤١).
وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح [ولا يضره ما قيل في رواية حماد بن سلمة عن قيس بن سعد؛ حيث توبع عليه] [انظر: العلل ومعرفة الرجال (٣/ ١٢٧/ ٤٥٤٤)، ضعفاء العقيلي (١/٢١)، الكامل (٢/ ٢٥٣ - ٢٥٤ و ٢٥٦)، سؤالات أبي داود (٢١٧)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٩٢)، شرح علل الترمذي (٢/ ٧٨٢)] [راجع: فضل الرحيم الودود (٣/ ٣٦٥/ ٢٩٦) و (٧/ ٤٨١/ ٦٨٤)].
• ورواه هشيم بن بشير [ثقة ثبت]، قال: وأخبرنا ليث ليث بن أبي سليم: ضعيف؛ لاختلاطه، وعدم تميز حديثه، عن مجاهد، عن ابن عمر مثله [أي مثل رواية عبد الله بن الزبير، عن عمر: من لبد أو عقص أو ضفر؛ فعليه الحلق].
أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث (٤/ ٢٧٦).
وهذا موقوف على ابن عمر بإسناد ضعيف
• وقد روي أيضاً إيجاب الحلق عن علي بن أبي طالب، ولا يثبت [أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث (٤/ ٢٧٦)، وابن أبي شيبة (٣/ ٣١١/ ١٤٥٠٨) (٨/ ٣٥٢/ ١٥١١٨ - ط الشثري)].
• ولحديث ابن عمر هذا في صفة التلبية طرق أخرى، ولكن اقتصرت منه هنا على
