لا يروي ولا يأخذ إلا عن ثقة، وأن مراسله صحاح كلها»، وقال أيضاً (١/٣٠): «وكل من عرف أنه لا يأخذ إلا عن ثقة: فتدليسه ومرسله مقبول، فمراسيل سعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وإبراهيم النخعي عندهم صحاح» [وانظر أيضاً: تاريخ ابن معين للدوري (٤/ ٢٢٤/ ٤٠٧٧)، التهذيب (٤/ ١٣٣)].
٢ - وروى معمر بن راشد، والثقة عند الشافعي:
عن أيوب، عن ابن سيرين، قال: لم يوقت النبي ﷺ ذات عرق، فأخذ الناس ذات عرق بحيال قرن. وفي رواية له: أن عمر بن الخطاب وقت ذات عرق لأهل المشرق.
أخرجه الشافعي في الأم (٣/ ٣٤٢/ ١٠١٠)، وعبد الرزاق (٥/ ٣٩٥/ ٩٨٧٥ - ط التأصيل).
وهذا مرسل بإسناد صحيح.
قال الشافعي: «وهذا عن عمر بن الخطاب مرسل، وذات عرق شبيه بقرن في القرب وألملم. فإن أحرم منها أهل المشرق رجوت أن يجزيهم قياساً على قرن ويلملم، ولو أهلوا من العقيق كان أحب إلي».
• وروى عبيد الله بن عمر [القواريري: ثقة ثبت]: حدثنا يزيد بن زريع [ثقة ثبت، قال أحمد: «إليه المنتهى في التثبت بالبصرة»] عن ابن عون [ثقة ثبت، من السادسة]، عن ابن عباس، قال: ذات عرق حذو قرن.
أخرجه إبراهيم بن إسحاق الحربي في غريب الحديث (٣/ ١١٨٧).
قلت: عبد الله بن عون: لم يدرك ابن عباس، وقد رواه إسماعيل بن علية، فزاد في إسناده: ابن سيرين.
• رواه إسماعيل بن علية [ثقة ثبت، قال أحمد: «إليه المنتهى في التثبت بالبصرة»]، عن ابن عون، عن ابن سيرين، قال: حُدَّ للناس خمسة: لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل مكة التنعيم، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل نجد قرن، أو قال: لأهل العراق قرن.
فلما كان بعد قالوا لابن عباس: ليس لنا طريق على قرن، قال: إزاؤه ذات عرق.
أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٢٦٦/ ١٤٠٧٥) (٨/ ٢٤٠/ ١٤٦٣٤ - ط الشثري).
قلت: وهذا أولى، وقد توبع عليه:
• فقد رواه هشيم بن بشير [ثقة ثبت]، قال: أخبرنا ابن عون، عن ابن سيرين، عن ابن عباس، قال: ذات عرق وزان قرن.
أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (٥/ ٢٥٨).
قلت: محمد بن سيرين لم يسمع من ابن عباس شيئاً، وأحاديثه عن ابن عباس إنما ثبته فيها عكرمة، لقيه أيام المختار فسمع منه أحاديث ابن عباس [راجع فضل الرحيم الودود (٢/ ٣٨٥/ ١٩٠)]، قال بذلك: شعبة، وخالد الحذاء، وأحمد بن حنبل، وعلي بن
