كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٩ - باب في المواقيت - ج: 23 - ص: 438

٣٣٥١)، والدارقطني (٣/ ٢٥٤ - ٢٥٥/ ٢٥٠٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٧٨٢/ ٢٠٧٩)، والبيهقي في السنن (٥/٢٨) (٩/ ٨٩٩١/ ٣٧٥ - ط هجر)، و (٩/ ٣١٢) (١٩/ ٤١٨/ ١٩٣٧٠ - ط هجر). [التحفة (٢/ ٦٠٦/ ٣٢٧٩)، الإتحاف (٤/ ٤١٠٦/ ١٧٦) و (٤/ ٤١٠٨/ ١٧٧)، المسند المصنف (٧/ ٢٢١/ ٣٥٩٢)].

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».

وقال البيهقي في المعرفة (٧/ ٩٦): «وفي إسناده من هو غير معروف».

قلت: الحارث بن عمرو بن الحارث السهمي الباهلي، نزل البصرة: روى عن النبي ﷺ حديثا واحدا في مواقيت الحج، والفرع والعتيرة، قال أبو القاسم البغوي: «ليس للحارث بن عمرو غير هذا الحديث»، وقال ابن عبد البر: «له حديث واحد فيه طول، فيه ذكر المواقيت وذكر الضحية والعتيرة»، وقال أبو نعيم الأصبهاني، وابن عبد البر، والمزي، ومغلطاي: «وسهم باهلة غير سهم قريش، أو هو: من سهم باهلة، لا من سهم قريش [انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٨٢)، الثقات (٣/ ٧٥) و (٤/ ١٢٨)، معرفة الصحابة (٢/ ٧٨٢)، الاستيعاب (١/ ٢٩٤)، تهذيب الكمال (٥/ ٢٦٢)، إكمال مغلطاي (٣/ ٣٠٧)، الإصابة (١/ ٦٨٢)، التهذيب (٢/ ٧٤٧ - ط دار البر)].

وزارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي: مجهول، لا يعرف إلا بهذا الحديث، وليس له رؤية، إنما هي دعوى لا دليل عليها، قال ابن حجر: «ولم يتقدم لهم في ترجمة الحارث بن عمرو ما يدل على أن لزارة صحبة ولا رؤية»، وقال ابن حزم: «مجهول»، وقال عبد الحق الإشبيلي: وزارة هذا: لا يحتج بحديثه»، قال ابن القطان الفاسي: «يعني بذلك: أنه لا تعرف حاله»، قلت: بل عرفت حاله برواية ما لا يتابع عليه، بل قد روى ما خولف فيه [التاريخ الكبير (٣/ ٤٣٨)، الجرح والتعديل (٣/ ٦٠٤)، الثقات (٤/ ٢٦٧)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٢٣٢)، المحلى (٦/٨) و (٧/ ٣٥٧)، الأحكام الوسطى (٤/ ١٢٦)، بيان الوهم (٣/ ٢٦٤)، أسد الغابة (٢/ ٣١٦)، إكمال مغلطاي (٥/ ٥٦)، الإنابة (٢٩١)، ذيل الميزان (٣٨٦)، الإصابة (٢/ ٥٣٥) و (٥/ ٤٤٠)، التهذيب (٤/ ٤٦٢ - ط دار البر)].

وعتبة بن عبد الملك السهمي: مجهول، روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في الثقات [التاريخ الكبير (٦/ ٥٢٧)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٧٣)، الثقات (٨/ ٥٠٧)، التهذيب (٨/ ٧٩٤ - ط دار البر)].

قلت: فهذا إسناد فيه مجهولان.

• ورواه عبد الله بن المبارك، والمعتمر بن سليمان، وعفان بن مسلم، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد [وهم ثقات أثبات]، وزيد بن الحباب [ثقة]:

عن يحيى - وهو: ابن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو الباهلي، قال: سمعت