للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

أخرجه البيهقي (٥/ ١٧٩).

وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح.

• ورواه سعيد بن سالم [القداح: ليس به بأس]، عن مالك بن مغول [ثقة ثبت]، عن أبي السفر، قال: قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: أيها الناس اسمعوني ما تقولون، وافهموا ما أقول لكم: أيما مملوك حج به أهله فمات قبل أن يعتق فقد قضى حجه، وإن عتق قبل أن يموت فليحجُج، وأيما غلام حجّ به أهله فمات قبل أن يدرك فقد قضي عنه حجه، وإن بلغ فليحجج.

أخرجه الشافعي في الأم (٣/ ٢٧٦/ ٩٣٨) و (٣/ ٤٥٢/ ١١٨٠)، وفي المسند (١٠٧ و ١٣٠)، ومن طريقه البيهقي في المعرفة (٧/ ٣٤٠/ ١٠٢٦٣). [الإتحاف (٧/ ٢٢٩/ ٧٧٠٥)].

وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد جيد.

فهو صحيح موقوفاً على ابن عباس رواه عن ابن عباس: أبو ظبيان حصين بن جندب، وأبو السفر سعيد بن يُحمد، رواه عن أبي ظبيان الأعمش، ورواه عن أبي السفر جماعة من الثقات مطرف بن طريف، وأبو إسحاق السبيعي، وابنه يونس، ومالك بن مغول.

ووهم من رواه مرفوعاً.

• ورواه حجاج بن منهال [ثقة، من أصحاب حماد]، قال: ثنا حماد بن سلمة [ثقة]، عن يونس بن عُبيد [ثقة ثبت]، عن عُبيد صاحب الحلي، قال: سألت ابن عباس عن المملوك؛ إذا حج ثم عتق بعد ذلك؟ قال: عليه الحج أيضاً، وعن الصبي يحج ثم يحتلم؟ قال: يحج أيضاً.

أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٢٥٧) (١٠/ ٢٤٦ - نخب الأفكار)، وعلقه من طريقه ابن عبد البر في التمهيد (١/ ١٠٧). [الإتحاف (٧/ ٣٩٥/ ٨٠٥٤)].

قلت: عبيد صاحب الحلي: لم أقف له على ترجمة، وليس له رواية في المسانيد العشرة سوى هذا الأثر، وبيض له العيني في نخب الأفكار (١٠/ ٢٤٧)، ووجدت في المنفردات والوحدان (١٣٠٢) لمسلم فيمن تفرد بالرواية عنه حماد بن سلمة: «يونس بن عبيد صاحب الحلي»، وكذا وقع في مطبوعة شرح المعاني؛ إلا أن يكون وقع انتقال بصر في إسناده، بتكرير اسم عبيد مرتين، أو بإسقاط «عن» بين يونس بن عبيد، وبين صاحب الحلي، وأن أصله: «يونس بن عبيد عن صاحب الحلي»، ويونس بن عبيد معروف بالرواية عن الجعد بن دينار اليشكري الصيرفي البصري، ويقال له: صاحب الحلي؛ وهو: ثقة، روى له الشيخان ولا أظنه هو لكونه متأخر الطبقة، يروي عن أنس والحسن البصري وسليمان بن قيس اليشكري وأبي رجاء العطاردي، فلا أظنه أدرك ابن عباس، والراوي هنا يقول: سألت ابن عباس، والله أعلم، وأياً كان صاحب الحلي هذا؛ فهو رجل مجهول،

<<  <  ج: ص:  >  >>