كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢ - باب في المرأة تحج بغير محرم - ج: 23 - ص: 298

ذي محرم»، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، إن امرأتي خرجت حاجة، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا، قال: «انطلق فحج مع امرأتك». [لفظ ابن عيينة عند مسلم]، وهو أتم.

وقال سفيان [في رواية الحميدي]: ثنا عمرو، قال: أخبرني أبو معبد وكان من أصدق موالي ابن عباس، قال: سمعت ابن عباس، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يخطب، وهو يقول: «لا يخلون رجل بامرأة، ولا يحل لامرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم»، فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله! إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا، وإن امرأتي انطلقت حاجة، فقال النبي ﷺ: «انطلق فاحجج مع امرأتك». قال سفيان: كان الكوفيون يأتون أبدا عمرا ويسألونه عن هذا الحديث، يقولون: كيف حديث اكتتبت في غزوة كذا وكذا؟

وفي رواية يونس بن عبد الأعلى عن ابن عيينة [عند الطحاوي]: خطب رسول الله ﷺ الناس، فقال: «لا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها ذو محرم». فقام رجل فقال: يا رسول الله إني قد اكتتبت في غزوة كذا وكذا، وقد أردت أن أحج بامرأتي، فقال رسول الله ﷺ: «احجج مع امرأتك».

وفي رواية روح بن القاسم [عند الطبراني]: قال رسول الله ﷺ: «لا يخلو رجل مع امرأة، ولا يسافر معها إلا ومعها ذو محرم»، فقال رجل: يا رسول الله، إني أريد جيش كذا وكذا، وامرأتي حاجة، قال: «فحج مع امرأتك».

أخرجه البخاري (١٨٦٢) و ٣٠٠٦ و ٣٠٦١ و (٥٢٣٣)، ومسلم (١٣٤١)، وأبو عوانة (٩٠٢٥ - ٨/ ١٠٩/ الإتحاف)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٤/١٥/٣١٢٣ و ٣١٢٤) و (٤/١٦/٣١٢٥)، والنسائي في الكبرى (٨/٢٨٣/٩١٧٤)، وابن ماجه (٢٩٠٠)، وابن خزيمة (٤/١٣٧/٢٥٢٩ و ٢٥٣٠)، وابن حبان (٦/٤٤١/٢٧٣١) و (٩/٧٢/٣٧٥٦ و ٣٧٥٧) و (١٢/٤٠٢/٥٥٨٩)، وأحمد (١/٢٢٢/١٩٣٤) و (١/ ٣٢٣١/ ٣٤٦ و ٣٢٣٢)، وإسحاق بن راهويه (٨٤٣ و ٨٤٤)، والشافعي في اختلاف الحديث (١٣٢)، وفي المسند (١٧١)، والطيالسي (٤/٤٥٣/٢٨٥٥)، وعبد الرزاق (٥/٣٧٢/٩٧٢٣ - ط التأصيل)، والحميدي (٤٧٣)، وابن أبي شيبة (٣/ ٣٨٦/ ١٥١٧٥) (٨/ ٥٢٥/ ١٥٨٦٠ - ط الشثري)، و (٤/٤٨/١٧٦٥٧)، وأبو يعلى (٤/ ٢٧٩/ ٢٣٩١) و (٤/ ٣٩٤/ ٢٥١٦)، وابن صاعد في الثالث من مناسك الحج (٦٣ و ١٥٦ - ١٦٥ و ١٨٢ - ١٩٠ و ١٩٣ و ١٩٧ - ١٩٩)، وابن المنذر في الأوسط (٢/٣٠٦/٩١٤)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١١٢)، وفي أحكام القرآن (١١٣٠ و ١١٣١)، والخرائطي في اعتلال القلوب (٢٤٣)، والطبراني في الكبير (١١/ ٤٢٤ و ٤٢٥/ ١٢٢٠١ - ١٢٢٠٥)، وابن حزم في المحلى (٣/ ٢٠٦)، والبيهقي في السنن (٣/ ١٣٩) و (٥/ ٢٢٦ و ٢٢٧) و (٧/ ٩١)، وفي الخلافيات (٣/٤٠١/٢٦٣٩)، وفي الشعب (٨/ ٣٦٥ - ٣٦٧/ ٥٠٥٥ - ٥٠٥٧)، وفي المعرفة (٧/٢٠٥/١٠٨٤٥)، وفي الآداب (٦٠٠)، والبغوي في شرح السنة (٧/١٨/١٨٤٩)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/٢٣٦/١٢٤٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٣/ ١٦٦). [التحفة (٦٥١٤