كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢ - باب في المرأة تحج بغير محرم - ج: 23 - ص: 288

(المهرة)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٤/١٣/٣١١٤)، والنسائي في الكبرى (٣/ ٢١٨/ ٢٨٠٣)، وابن حبان (٨/ ٣٦٣ - ٣٦٤/ ٣٥٩٩)، وأحمد (٣/ ٦٢ و ٧٧)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على المسند (٣/ ٧٧)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ١٥١/ ٣٢٨ - السفر الثالث)، وأبو يعلى في المسند (٢/ ٣٩٣/ ١١٦٦ و ١١٦٧)، وفي المعجم (١٠٦)، وابن صاعد في الثالث من مناسك الحج (٦٧). [التحفة (٣/ ٤٣٢/ ٤٢٧٩)، الإتحاف (٥/ ٣٩٣/ ٥٦٣٩)، المسند المصنف (٢٨/ ٦٥/ ١٢٥٣٣)].

د - ورواه المغيرة بن عبد الله اليشكري [ثقة، من الرابعة]، عن قزعة، عن أبي سعيد مرفوعاً، في سفر المرأة بغير محرم، وفي صيام العيدين.

ولفظه عند ابن صاعد (١٣٦): «لا تسافر المرأة يومين إلا مع زوج أو ذي محرم».

إسناد أبي عوانة وابن صاعد (١٣٦): لا بأس به، ورواه ابن صاعد (٦٨) بإسناد لين، بلفظ: «لا تسافر امرأة ثلاثة أيام إلا مع أب أو زوج أو ذي محرم» [وفي إسناده: قيس بن الربيع، وليس بالقوي].

ولفظه عند الخطيب مطول، اشتمل على شد الرحال، وسفر المرأة، والنهي عن الصلاة في ساعتين، وعن صوم يومين [وفي إسناده: قيس بن الربيع، وليس بالقوي، والراوي عنه: إسماعيل بن عمرو البجلي، وهو ضعيف، صاحب غرائب ومناكير. اللسان (١/ ١٥٥)]

أخرجه أبو عوانة (٥/ ٣٩٤/ ٥٦٤٠ - إتحاف المهرة)، وابن صاعد في الثالث من مناسك الحج (٦٨ و ١٣٦)، وأبو بكر النجاد في الفوائد المنتقاة من أماليه (١٨ - رواية ابن دوست)، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (١/ ١١٨/ ١٠٣)، وقاضي المارستان في مشيخته (٦١٦). [الإتحاف (٥/ ٣٩٤/ ٥٦٤٠)].

هـ - ورواه يزيد بن أبي مريم [دمشقي، لا بأس به]، عن قزعة بن يحيى، عن أبي سعيد، وعبد الله بن عمرو بن العاص [وأفرد بعضهم عبد الله بن عمرو، ولم يذكر أبا سعيد]، عن رسول الله ﷺ، قال: «لا تسافر المرأة يومين إلا مع زوجها أو ذي محرم». وفي رواية: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: إلى المسجد الحرام، وإلى المسجد الأقصى، وإلى مسجدي هذا».

وفي رواية: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا، ولا تسافر امرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم من أهلها».

أخرجه ابن ماجه (١٤١٠)، وأبو عوانة (٥/ ٣٩٤/ ٥٦٤٠ - إتحاف المهرة)، وابن خزيمة (٤/ ١٣٤/ ٢٥٢٢)، والفاكهي في أخبار مكة (٢/ ٩٩/ ١٢٠٧)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ١٧٠)، وابن صاعد في مجلسين من أماليه (١١)، وفي الثالث من مناسك الحج (١٢٢) و (١٢٣)، والطحاوي في المشكل (٢/ ٥٤/ ٥٧٩)، وخيثمة الأطرابلسي في حديثه (١٨٥)، والطبراني في مسند الشاميين (٢/ ٣٠٨/ ١٤٠٠)،