كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢ - باب في المرأة تحج بغير محرم - ج: 23 - ص: 285

المتفق والمفترق (٣/ ١٨٨٤/ ١٤٧٩)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٣٣٦/ ٤٥٠)، وقال: «هذا حديث متفق على صحته». [التحفة (٣/ ٤٣٢/ ٤٢٧٩)، الإتحاف (٥/ ٣٩٣/ ٥٦٣٩) و (٥/ ٣٩٤/ ٥٦٤٠)، المسند المصنف (٢٨/ ٦٥/ ١٢٥٣٣)].

ورواه جرير بن عبد الحميد، وزهير بن معاوية، وزائدة بن قدامة، وأبو عوانة، وسفيان بن عيينة، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، ويحيى بن يعلى التيمي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وإبراهيم بن طهمان، وعبيدة بن حميد [وهم ثقات]، ومسعر بن كدام [ثقة ثبت، وعنه: علي بن قادم، وهو: صدوق]، وسفيان الثوري [وهو غريب من حديثه، تفرد به عنه: النعمان بن عبد السلام، وهو: أصبهاني ثقة]، ومحمد بن شبيب الزهراني [ثقة]، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي [صدوق، وعنه: حجاج بن محمد، وهو ممن سمع من المسعودي بعد الاختلاط الكواكب النيرات (٣٥)]، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت: [ضعيف]، وعمر بن شبيب المسلي [ضعيف]:

عن عبد الملك بن عمير، قال: أخبرني قزعة [قزعة بن يحيى أبو الغادية]، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله ﷺ، قال: «لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، ومسجد إيليا [وفي رواية زهير: والمسجد الأقصى]». وقال رسول الله ﷺ: «لا تسافر امرأة فوق ثلاث إلا ومعها ذو محرم» [وفي رواية زهير: «لا تسافر المرأة إلا مع زوجها، أو ذي محرم منها»].

ونهى رسول الله ﷺ عن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس [وفي رواية جرير عند أبي يعلى: «لا تصلح الصلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس»].

ونهى عن صيام يومين: يوم الأضحى، ويوم الفطر [وفي رواية جرير عند مسلم في الصيام: «لا يصلح الصيام في يومين: يوم الأضحى، ويوم الفطر من رمضان»].

وفي رواية جرير عند مسلم في الحج: «لا تشدُّوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى»، وسمعته يقول: «لا تسافر المرأة يومين من الدهر إلا ومعها ذو محرم منها، أو زوجها».

أخرجه بتمامه أو بطرف منه: مسلم في الصيام (١٤٠/ ٨٢٧)، وفي الحج (٤١٥/ ٨٢٧)، وأبو عوانة (٥/ ٣٩٤/ ٥٦٤٠ - إتحاف المهرة)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٤/١٢/٣١١٢)، والبخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢٠٤)، والترمذي (٣٢٦)، وقال: «هذا حديث حسن صحيح». وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (١/ ٤٥٣/ ١٦٨)، وابن ماجه (١٧٢١ و ١٢٤٩)، وابن خزيمة (٥/ ٣٩٤/ ٥٦٣٩ - إتحاف المهرة)، وابن حبان (٤/ ٤٩٥/ ١٦١٧) و (٦/ ٤٣٦/ ٢٧٢٤)، وأحمد (٣/٧ و ٥١ و ٥٢ و ٥٩ - ٦٠)، وأبو يوسف في الآثار (٩١)، ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار (١٤٨)، والحميدي (٧٦٧)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٥٠/ ٧٥٣٨) و (٢/ ٣٤٦/ ٩٧٦٩) و (٣/ ٤١٩/ ١٥٥٥٠)،