كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢ - باب في المرأة تحج بغير محرم - ج: 23 - ص: 283

وابن حبان (٦/ ٤٣٣/ ٢٧١٩)، وأحمد (٣/ ٥٤)، وابن أبي شيبة (٨/ ١٥١٧٠) (٣/ ٣٨٦/ ٥٢٤/ ١٥٨٥٥ - ط الشثري)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٥/ ٣٠٧/ ١٠٧٢)، والبيهقي في السنن (٣/ ١٣٨) و (٧/ ٩٨)، والبغوي في شرح السنة (٧/١٩/١٨٥٠)، وقال: «هذا حديث صحيح». وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٢٣٦/ ١٢٤٢). [التحفة (٣/ ٣١٩/ ٤٠٠٤)، الإتحاف (٥/ ٢٠٢/ ٥٢١٣)، المسند المصنف (٢٨/ ٥٠٧/ ١٢٩٠٣)]. ولفظه عند ابن حبان: «لا تسافر المرأة سفراً يكون ثلاثة أيام فصاعداً؛ إلا مع: أبيها، أو ابنها، أو أخيها، أو زوجها، أو ذي محرم».

رواه عن وكيع بن الجراح [ثقة حافظ، من أثبت الناس في الأعمش]: عثمان بن أبي شيبة، وهناد بن السري وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وزياد بن أيوب، وأبو سعيد الأشج [وهم ثقات حفاظ]، وسلم بن جنادة [ثقة]، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب [صدوق]، وإبراهيم بن عبد الله العبسي [إبراهيم بن عبد الله بن عمر القصار العبسي: كوفي، لا بأس به، وهو خاتمة أصحاب وكيع. الثقات (٨/ ٨٨)، سؤالات الحاكم (٤١)، السير (١٣/٤٣)، تاريخ الإسلام (٦/ ٥٠٨)، الثقات لابن قطلوبغا (٢/ ٢٠٢)].

• ورواه سفيان الثوري [وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن كثير، وشاذان الأسود بن عامر، وأبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد]، وعبد الله بن نمير، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وحفص بن غياث، ويعلى بن عبيد، وعيسى بن يونس، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وأبو خالد الأحمر سليمان بن حيان وهم ثقات، وفيهم جماعة من أثبت الناس في الأعمش، ويحيى بن عيسى [الرملي التميمي النهشلي الفاخوري الكوفي: ليس بالقوي، قال أحمد: «ما أقرب حديثه»، وقال أبو معاوية: «اكتبو عنه؛ فطالما رأيته عند الأعمش». التهذيب (٤/ ٣٨٠)]:

كلهم عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تسافر المرأة سفراً يكون ثلاثة أيام فصاعداً، إلا ومعها أبوها، أو أخوها، أو زوجها، أو ابنها، أو محرم». ألفاظهم متقاربة.

أخرجه الدارمي (٢٨٨٢ - ط البشائر)، وأبو عوانة (٥/ ٢٠٢/ ٥٢١٣ - إتحاف المهرة)، وابن خزيمة (٤/ ١٣٣/ ٢٥١٩ و ٢٥٢٠) و (٣/ ٢٣٩/ ٢٥٧٨ - ط التأصيل) و (٣/ ٢٥٧٩/ ٢٤٠ - ط التأصيل)، وابن حبان (٦/ ٤٣٣/ ٢٧١٨)، وأحمد (٣/ ٥٤)، وأبو زرعة الدمشقي في الفوائد المعللة (٢٦)، والحارث بن أبي أسامة في مسنده (٢/ ١٨٥/ ٩١٧)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٥/ ٣٠٧/ ١٠٧٢ و ١٠٧٣)، وابن صاعد في الثالث من مناسك الحج (٨١ و ١١٠ - ١١٤)، وابن المنذر في الأوسط (٢/ ٣٠٦/ ٩١٢)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١١٤)، وفي أحكام القرآن (٨٠ و ٨١)، وابن الأعرابي في المعجم (٩١٩ و ١٢٩٦)، وأبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار (١١٥)، والبيهقي في السنن (١٣٨٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ١١٨) و (١٤/ ٥٦)، وابن عساكر في