كمَا تَابعَ في هَذَا الإِسْنَادَ: الليث بن سعد، وابن أبي ذئب، ويحيى بن أبي كثير، وأبا سعيد الجزري سابق بن عبد الله الرقي.
حيث رووه: عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
ج - خالفهم: أبو عاصم [الضَّحَّاكُ بن مخلد]، فرواه عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يحل لامرأة تسافر إلا مع ذي محرم».
أخرجه ابن حبان (٦/ ٤٤١/ ٢٧٣٢) و (٩/ ٧٣/ ٣٧٥٨). [الإتحاف (١٥/ ٣٤٦/ ١٩٤٤٠)، المسند المصنف (٣٣/ ١٨٥/ ١٥٣٧٧)].
قلت: قد رواه أبو عاصم النبيل عن ابن عجلان بوجهين:
ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة.
مما يعني: أنه كان عند ابن عجلان على الوجهين، والذي يظهر لي - والله أعلم -: أن ابن عجلان لم يضطرب في إسناد هذا الحديث.
فقد توبع على قوله: عن سعيد عن أبي هريرة، وتوبع على قوله: عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، ورواه عنه أبو عاصم النبيل بالإسناد الأول والثالث، فدل على كونها جميعاً محفوظة، والله أعلم.
فإن قيل: قد تكلم الأئمة في رواية ابن عجلان عن المقبري، فقد قال يحيى بن سعيد القطان: سمعت محمد بن عجلان، يقول: كان سعيد المقبري يحدث عن أبيه عن أبي هريرة، وعن أبي هريرة، فاختلط عليَّ، فجعلتها كلها عن أبي هريرة» [العلل ومعرفة الرجال (١/ ٣٣٤/ ٦٠٢) و (١/ ٣٠٠/ ٦٥٨) و (٢/٢٢/١٤١٨)، جامع الترمذي (٢٧٤٧)، الثقات (٧/ ٣٨٦)، شرح علل الترمذي (٢/ ٦٧٠)].
وقال النسائي في عمل اليوم والليلة (٩٢): «وابن عجلان اختلطت عليه أحاديث سعيد المقبري ما رواه سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، وسعيد عن أخيه عن أبي هريرة، وغيرهما من مشايخ سعيد، فجعلها ابن عجلان كلها عن سعيد عن أبي هريرة، وابن عجلان: ثقة، والله أعلم».
فيقال: قال ابن حبان في الثقات (٧/ ٣٨٧): «وقد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة، وسمع عن أبيه عن أبي هريرة، فلما اختلط على ابن عجلان صحيفته، ولم يميز بينهما، اختلط فيها، وجعلها كلها عن أبي هريرة، وليس هذا مما يهي الإنسان به؛ لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة، فما قال ابن عجلان: عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة؛ فذاك مما حُمِلَ عنه قديماً قبل اختلاط صحيفته عليه، وما قال: عن سعيد عن أبي هريرة؛ فبعضها متصل صحيح، وبعضها منقطع؛ لأنه أسقط أباه منها، فلا يجب الاحتجاج عند الاحتياط إلا بما يروي الثقات المتقنون عنه عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، وإنما كان يهي أمره ويضعف لو قال في الكل: سعيد عن أبي هريرة؛ فإنه لو قال ذلك لكان كاذباً في
