كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢ - باب في المرأة تحج بغير محرم - ج: 23 - ص: 270

قال أبو داود: ولم يذكر القعنبي، والنفيلي: عن أبيه، رواه ابن وهب، وعثمان بن عمر، عن مالك، كما قال القعنبي.

حديث صحيح

أخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٥٧٤/ ٢٨٠٣ - رواية يحيى الليثي) (١٧٥٧ - رواية القعنبي) (٢٠٦١ - رواية أبي مصعب الزهري) (٤١٥ - رواية ابن القاسم بتلخيص القابسي) (١٢٧٩ - رواية ابن وهب وابن القاسم، جمع ابن جوصا) (٣٠٠٣ - رواية يحيى بن عبد الله بن بكير) (٧٥٨ - رواية سويد بن سعيد الحدثاني).

ورواه عن مالك أيضاً خارج نسخ الموطات التي بين أيدينا: الشافعي، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي النفيلي، وعبد الرزاق بن همام، وأبو سعيد مولى بني هاشم [وهم ثقات]، ويحيى بن سليمان بن نضلة [الخزاعي المدني: قال ابن أبي حاتم: «كتب عنه أبي، وسألته عنه، فقال: شيخ حدث أياماً، ثم توفي»، وقال ابن خراش: «لا يسوي فلساً»، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: «يخطئ ويهم»، وكان ابن صاعد يقدمه ويفخم أمره، وقال ابن عدي: «يروي عن مالك وأهل المدينة أحاديث عامتها مستقيمة».

الثقات (٩/ ٢٦٩)، الكامل (١٠/ ٦٥٩ - ط الرشد)، تاريخ الإسلام (٥/ ١٢٨٧ - ط الغرب)، اللسان (٨/ ٤٥٠)]:

قالوا: حدثنا مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قال: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة، إلا مع ذي محرم منها». وفي رواية القعنبي: «إلا مع ذي حُرمةٍ منها». وفي رواية ابن مهدي [عند أحمد]: «إلا مع ذي رحم من أهلها».

• أخرجه من طريق مالك بدون زيادة: «عن أبيه»: أبو داود (١٧٢٤)، وابن خزيمة (٤/ ١٣٤/ ٢٥٢٤) (٣/ ٢٤١/ ٢٥٨٣ - ط التأصيل)، وابن حبان (٦/ ٤٣٧/ ٢٧٢٥)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٤/١٤/٣١١٩)، وأحمد (٢/ ٢٣٦)، والشافعي في اختلاف الحديث (١٣١)، وفي المسند (١٧١)، وابن وهب في الجامع (١٥٧)، وعبد الرزاق (٥/ ٣٧٤/ ٩٧٣٠ - ط التأصيل الثانية)، والبزار (١٥/ ١٤٩/ ٨٤٧٧)، وابن صاعد في الثالث من مناسك الحج (٤٣ و ٤٤ و ١٣٩)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١١٣) (٩/١٣ - نخب الأفكار)، وفي أحكام القرآن (٧٤)، والجوهري في مسند الموطأ (٣٧٤)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ١٥٧)، والبيهقي في السنن (٣/ ١٣٩) و (٥/ ٢٢٧)، وفي المعرفة (٤/ ٢٤٧/ ٦٠٢٦) و (٧/ ٥٠٨/ ١٠٨٦١)، والبغوي في شرح السنة (٧/٢٠/١٨٥١)، وقال: «هذا حديث صحيح متفق على صحته». [التحفة (٩/ ٢٩١/ ١٣٠١٠)، الإتحاف (١٤/ ٦٧٣/ ١٨٤٥٩)، المسند المصنف (٣٣/ ١٨١/ ١٥٣٧٥)].