كتاب لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح

٣ - باب مناقب أبي بكر - * الفصل الثالث - ج: 9 - ص: 604

فَلُدِغَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِجْلِهِ مِنَ الْجُحْرِ وَلَمْ يَتَحَرَّكْ مَخَافَةَ أَنْ يَنْتَبِهَ (١) رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَسَقَطَتْ دُمُوعُهُ عَلَى وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقَالَ: "مَا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ؟ " قَالَ: لُدِغْتُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، فَتَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَذَهَبَ مَا يَجِدُهُ، ثُمَّ انْتَقَضَ عَلَيْهِ وَكَانَ سَبَبَ مَوْتِهِ، وَأَمَّا يَوْمُهُ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ وَقَالُوا: لَا نُؤَدِّي زَكَاةً. فَقَالَ: لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا لَجَاهَدْتُهُمْ عَلَيْهِ. فَقُلْتُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- (٢)، تَأَلَّفِ النَّاسَ وَارْفُقْ بِهِمْ. فَقَالَ لِي: . . . . .

ــ

وقوله: (من الجحر) بتقديم الجيم المضمومة على الحاء.

وقوله: (ثم انتقض عليه) بالقاف والضاد المعجمة من انتقضت الجراحة، أي: نكست بعد أن اندملت، يعني: رجع أثر السم إليه، قال في (أساس اللغة) (٣): انتقضت: نكست، كذا نقله الطيبي (٤)، ولم نجده في (الصحاح) و (القاموس) و (النهاية) و (مجمع البحار)، واللَّه أعلم.

وقوله: (لو منعوني عقالًا) بالكسر: الحبل الذي يشد به الإبل من الصدقات، والمراد قيمتها، وفي (القاموس) (٥): العقال ككتاب: زكاة عامٍ من الإبل والغنم، ومنه قول أبي بكر -رضي اللَّه عنه-: لو منعوني عقالًا، انتهى. وفي رواية: (عناقا) بالفتح وهي الأنثى من أولاد المعز ما لم يتم له سنة كما مرّ.

---

(١) في نسخة: "أن يَتَنَبَّهَ".
(٢) سقطت التصلية في نسخة.
(٣) "أساس البلاغة" (٢/ ٢٩٩)
(٤) "شرح الطيبي" (١٢/ ٣٨٥٣).
(٥) "القاموس المحيط" (ص: ٩٣١).