كتاب لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح

(١١) كتاب البيوع - ١٤ - باب الإجارة - ج: 5 - ص: 646

رَوَاهُ البُخَارِيُّ. [خ: معلقًا: ٤١ - كتاب المزارعة/ ٧ - باب المزارعة بالشطر ونحوه].

* * *

[١٤ - باب الإجارة]

* الْفَصْلُ الأَوَّلُ:

٢٩٨١ - [١] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: . . . . .

ــ

[١٤ - باب الإجارة]

آجرتُ الدار مؤاجرة: أكريتها، والعامة تقول: أجَّرت الدار، كذا في (الصحاح) (١)، وفي (شرح الوقاية): فِعَالة من المفاعلة، وآجر على وزن فاعَلَ لا أَفْعَلَ؛ لأن الإيجار لم يجئ، فالمضارع يؤاجر، واسم الفاعل المؤاجر، وعن الخليل: آجرت زيدًا مملوكي أوجره إيجارًا، وفي (الأساس) (٢): آجرني فهو مُؤْجر، ولا تقل: مؤاجر، وأَجَره يَأْجُره من باب طلب، أي: أعطاه الأجرة فهو آجر، والإجارة في الشرع: عقد على المنافع بعِوَض، والقياس يأبى جوازه؛ لأن المعقود عليه المنفعة وهي معدومة، لكنها جوزت لحاجة الناس إليه، وقد شهدت بصحتها الأخبار والآثار.

الفصل الأول

٢٩٨١ - [١] قوله: (عبد اللَّه بن مغفل) بضم الميم وفتح المعجمة وتشديد الفاء في جميع نسخ (المشكاة)، صحابي مشهور من أصحاب الشجرة، مات بالبصرة سنة ستين، قال الحسن البصري: ما نزل البصرة أشرف منه، وكتب في الهامش من بعض النسخ (ابن معقل) بفتح الميم وسكون المهملة وكسر القاف، كذا في نسخ مسلم،

---

(١) "الصحاح" (٢/ ٥٧٦).
(٢) "أساس البلاغة" (ص: ٥).