كتاب لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح

(٢٦) كتاب الرقاق - ٣ - باب استحباب المال والعمر للطاعة - ج: 8 - ص: 493

٥٢٨٢ - [١٥] وَعَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ: لَيْسَ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا بِلُبْسِ الْغَلِيظِ وَالْخَشِنِ وَأَكْلِ الْجَشِبِ، إِنَّمَا الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا قِصَرُ الأَمَلِ. رَوَاهُ فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ". [شرح السنة: ٤٠٩٣].

٥٢٨٣ - [١٦] وَعَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا وَسُئِلَ أَيُّ شَيْءٍ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: طِيبُ الْكَسْبِ وَقِصَرُ الأَمَلِ. رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "شُعَبِ الإِيمَانِ". [شعب: ١٠٢٩٣].

* * *

[٣ - باب استحباب المال والعمر للطاعة]

ــ

٥٢٨٢ - [١٥] (سفيان الثوري) قوله: (أكل الجشب) بفتح الجيم وكسر الشين، في (القاموس) (١): الجشب: الخشن الغليظ البشع من كل شيء، وفي (الصحاح) (٢): جشب ومجشوب، أي: غليظ خشن، ويقال: هو الذي لا أدم معه، مجشاب بالكسر: سطر الثوب الخشن (٣).

٥٢٨٣ - [١٦] (زيد بن الحسين) قوله: (قصر الأمل) صححوه بكسر القاف وفتح الصاد.

[٣ - باب استحباب المال والعمر للطاعة]

أحببته واستحببته بمعنى، وفي (الصراح) (٤): استحباب: نيكو شمردن، و (المال)

---

(١) "القاموس المحيط" (ص: ٦٤).
(٢) "الصحاح" (١/ ٩٩).
(٣) كذا في الأصل.
(٤) "الصراح" (ص: ٢٣).