كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنفال - إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى - ج: 10 - ص: 100

الدنيا}، قال: شاطئ الوادي (١). (٧/ ١٣٦)

٣٠٩٩٠ - عن قتادة بن دعامة، نحو ذلك (٢). (ز)

٣٠٩٩١ - عن عبّاد بن عبد الله بن الزبير -من طريق يحيى بن عَبّاد- في قوله: {وهم بالعدوة القصوى}: مِن الوادي إلى مكة (٣). (٧/ ١٣٧)

٣٠٩٩٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق مَعْمَر، عن رجل- في قوله: {إذْ أنْتُمْ بِالعُدْوَةِ الدُّنْيا}: أخذوا أسفل الوادي (٤). (ز)

٣٠٩٩٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {إذ أنتم بالعدوة الدنيا} الآية، قال: العُدْوةُ الدنيا: شَفِيرُ الوادي الأدنى. والعُدْوةُ القُصْوى: شَفِيرُ الوادي الأقصى (٥). (٧/ ١٣٦)

٣٠٩٩٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {إذ أنتم بالعدوة الدنيا}، قال: شفير الوادي الأدنى، وهي بشفير الوادي الأقصى (٦). (ز)

٣٠٩٩٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: ذَكَر منازل القوم والعِير، فقال: {إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى} (٧). (ز)

٣٠٩٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: {إذْ أنْتُمْ بِالعُدْوَةِ الدُّنْيا} يعني: من دون الوادي، على شاطئ مما يلي المدينة، {وهُمْ بِالعُدْوَةِ القُصْوى} من الجانب الآخر مما يلي مكة، يعني: مشركي مكة (٨). (ز)

٣٠٩٩٧ - عن محمد بن إسحاق: {إذ أنتم بالعدوة الدنيا} إلى المدينة، {وهم بالعدوة القصوى} من الوادي إلى مكة (٩). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٧. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٧.
(٣) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ١/ ٦٧٢ - ، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٧.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٥/ ٣٦١ - ٣٦٣ (٩٧٣٤).
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٥٩، وابن جرير ١١/ ٢٠٣، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٧. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٧٨ - ١٧٩ - .
(٧) أخرجه ابن جرير ١١/ ٢٠٥.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١١٦ - ١١٧.
(٩) أخرج أوَّله ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٠٧ من طريق ابن إدريس، وأخرج آخره ابن جرير ١١/ ٢٠٤ من طريق سلمة.