كتاب موسوعة التفسير المأثور

واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب - نزول الآية وتفسيرها - ج: 10 - ص: 15

لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة}، قال: تُصِيبُ الظالم والصالح عامَّةً (١). (ز)

٣٠٥٦٥ - عن حبيب بن أبي ثابت، نحو ذلك (٢). (٧/ ٨٦)

٣٠٥٦٦ - عن الحسن البصري -من طريق داود بن أبي هند- في قوله: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة}، قال: نزَلت في عليٍّ، وعثمان، وطلحة، والزبير (٣). (ز)

٣٠٥٦٧ - قال الحسن البصري: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} خاطَبَ بهذا أصحابَ النبي - صلى الله عليه وسلم - (٤). (ز)

٣٠٥٦٨ - عن الحسن البصري، في الآية، قال: أما واللهِ لقد عَلِم أقوامٌ حين نزلت أنه سيُخَصُّ بها قوم (٥). (٧/ ٨٦)

٣٠٥٦٩ - عن قتادة بن دعامة، في الآية، قال: عَلِم والله ذوو الألباب من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - حين نزَلتْ هذه الآية أنه سيكون فِتَن (٦). (٧/ ٨٧)

٣٠٥٧٠ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- في قوله: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة}، قال: أُخْبِرتُ أنهم أصحاب الجمل (٧). (٧/ ٨٧)

٣٠٥٧١ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- في الآية، قال: هذه نزلت في أهل بدر خاصة، فأصابتهم يومَ الجمل فاقْتَتلوا، فكان من المقتولين طلحة والزبير، وهما من أهل بدر (٨). (٧/ ٨٧)

٣٠٥٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: {واتَّقُوا فِتْنَةً} تكون من بعدكم، يُحَذِّركم الله، تكون مع علي بن أبي طالب، {لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خاصَّةً} فقد أصابتهم يوم الجَمَل؛ منهم طلحة والزبير، ثم حذّرهم، فقال: {واعْلَمُوا أنّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقابِ} إذا عاقب (٩). (ز)

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٨٢.
(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٨٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ١١/ ١١٣ - ١١٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٧٢ - .
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ١٥/ ٢٧٦، وابن جرير ١١/ ١١٥، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٨٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٨) أخرجه ابن جرير ١١/ ١١٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٠٨.